主题: 【走近】第14期：潢川这个村子里隐藏着的“宝藏”，已有近2000年历史

印象不是多么清晰的小时候，总能看见村头空地上放着老电影，老少爷们吃罢晚饭搬个小板凳都前往观看。尤其是夏天，村里好不热闹，爷爷奶奶带着孙子孙女，有的孩子太小还得打马肩，正所谓站的高望的远！

当然，除了放电影，还有这么一种绝活，那就是皮影戏，几个四、五十岁的中年人在幕后不停地扭着，那一口地道的潢普话，听起来土得掉渣，却又那样令村子里的人着迷......





人物介绍：刘志千，生于1945年2月，潢川县谈店乡小吕店村人，从事皮影戏演绎及制作。潢川县人民文化馆皮影剧团团长、信阳市非物质文化遗产传承人、政协潢川县文史资料编辑委员会委员。



“一口叙述千古事，双手对舞百万兵。”这句话是对皮影戏最为形象的描述。然后，伴随着时代发展，曾经兴盛一时的皮影戏及皮影戏艺人在人们的记忆中渐行渐远......





1963年，刘志千高一辍学回家，当时他只有19岁。后来拜自己的叔叔刘书彦为师从事皮影戏说唱，一直唱到了现在。同年，他也结了婚。





当时班子里的规矩是过了阴历十五才能拜师上台，一直到冬月二十三才可离开，这期间不可独立门户。如果到了冬月二十三，师傅给你一块现大洋，收了表示继续留在班子里，不收就表示自己要出去闯闯了。





当时，皮影戏在潢川农村地方很火，几乎谁家有人结婚、过生日大寿、升学等必然要请人来唱一唱。





除了农忙时期，还有过年那几天在家待着，刘志千一整年都在外跟他的皮影打交道，每年正月初四就出门，一年回来三、四次，一辆摩托车载着他走过不知多少里路。





常年风里雨里跑，生活作息不规律导致他患上慢性胃病。每次回来，老伴儿都会为他做好饭菜，专门给他暖和胃。刘志千一般回家第二天还要接着上路，早上四五点就起床，又留给老伴儿一个背影。





刘志千说，在一块儿生活了50来年，感觉最对不起的就是老伴儿，年轻时让她受了很多苦。这50多年来，等待刘志千回家，成了老伴儿李国芳的常态。







刘志千常年在外工作，家里大大小小的事都靠老伴儿来打理。照顾孩子，种地都是老伴儿的，虽有嘴上的埋怨，但从没真正怨过谁，日子都是越来越好的。每次提起，刘志千总觉愧疚，不忍落泪。







一年之中，刘志千要唱三四百场戏，从白天到黑夜，有时候唱的尽兴乡里乡亲都不让走，还要继续唱，累是累了点儿，不过能得到乡亲们肯定心里别提多高兴。不光是在潢川，附近几个县他也来回跑，也有出省表演的。







跟现在相比，请唱戏的人少多了，一年能演100场左右就不错了，刘志千自己也带了几个徒弟，但其实年纪也都四、五十了，真正的年轻人没人愿意学，又苦又累，谁愿意去学这个呢！







不光是皮影戏的演唱，刘志千还负责皮影的制作和剧本创作，他家里摆放了很多专门制作皮影的工作，手里的基本稿子也是一摞摞的。 他心底早就做好了打算，不能让皮影戏失传。







潢川皮影戏也叫“影子戏”、“皮娃子戏”、“皮摔”。总共由５人至８人组成一个演出团体，俗称“一担箱”，在一块白布幕帐后围成一块四方形进行演出。这是一种古老的艺术门类，源起汉武帝时期，元代后流传到南亚、波斯、埃及、土耳其及欧美。





操纵皮影，依靠缀在皮影双手及后肩上的三根水竹棍来完成，俗话说：“皮影戏好唱，三根棍难戳。”武打时，靠惊堂木、跺脚来增加气氛。因此，潢川境内又流行这样一句歇后语：“唱皮影戏的跺脚———假打。” 





由于皮影戏的演员少，又是“活口戏”，所以，皮影艺人要一专多能，技术方面，至少要７方面俱全。此前，皆靠艺人口传心授，无文字剧本。





皮影制作用料有驴皮，牛皮，羊皮。也有用书报纸内衬绸存为垫，高垫纸、青棵纸等雕刻而成。脸谱是千姿百态，各地是随风就俗，皮影的尺寸从6寸到1米以上，区域不同各有选用。一般先做大的，后做小的。





它们由多片牛皮（或驴皮）连缀而成，分身（上身、下身和腿）、帽和头三部分，如一男武身大甲，则需12片影片组成。把头像片插入头帽片里，再连接身片，从而成为一个完整的人物形象，“一头配三帽，三头护一身”。





它们由多片牛皮（或驴皮）连缀而成，分身（上身、下身和腿）、帽和头三部分，如一男武身大甲，则需12片影片组成。把头像片插入头帽片里，再连接身片，从而成为一个完整的人物形象，“一头配三帽，三头护一身”。







刘志千家里有好几个大箱子，里面装的都是他的宝贝，各种各样的皮影，他都给这些配上了戏，这箱子就是刘志千的大世界。之前有人想重金买下他亲手制作的皮影，但对方被拒绝了，在他眼里，这些都是他的心肝宝贝。除非是有人专门来订货，他自己再重新给别人做。







以前刘志千主要是将样板戏移植成皮影戏，以忆苦思甜为题创编了《破除迷信》、《一件破棉袄》、《血泪仇》、《三打铁锁链》等新剧目。70年春，文化馆招收200民间艺人集训20多天后，一次成立三个皮影班。





2015年春，中国摄影家协会将潢川皮影戏融入中国丝绸之路，经中国驻埃及大使馆同意，潢川皮影戏走上世界，但因经费困难而终止。丝绸之路组委会提议可将皮影带到埃及也可作为文化交流，于是刘志千把春申君剧中人物提出四个交给组委会，由中国驻埃及大使馆移交给埃及博物馆。





要想演好皮影戏，就必须要全面了解人物。这么些年，刘志千不知道看了多少本历史书，再根据其改编剧本。虽然大众化的人物也演，但像春申君等关于潢川的人物他更有兴趣，毕竟这是属于潢川独有的文化。





刘志千说他年纪大了，很害怕自己的手艺失传，他想将这些东西记录成文字和视频，希望以后能流传下去。





村子里大都是空巢老人，年轻人都出去了，孩子们一直想让他们住在城里。但老两口一直不习惯，在城里一天都待不下去，即便吃完晚饭天黑了也要回家，城里的房子进门还要脱鞋，哪有乡下自在。







家门口的路虽然还是一到下雨就泥泞不堪，但也走了50多年，早就习惯了。就像那破旧的老屋，给城里一套房都不换，最重要是的心里踏实。







在自己老屋的院子里，刘志千还养了两条狗，其中一条是路上捡回家的，他说家里养个小动物啥的，一来可以看家护院，二来显得热闹。







刘志千除了唱戏，最大的爱好就是看电视。他家里有三台电视机，有的是连接普通天线的，几乎夜里十一、二点就停台，然后再换一台看，边看边喝点儿小酒，兴致来了就用笔记录下来，为新剧本打基础。











自己的孩子年纪也都不小了，各有各的工作、事业，也没想过让他们传承这门手艺。孙子孙女对他们两个人很好，洗衣机、冰箱、微波炉都是他们买来的，但实际上老两口过惯了苦日子，有时候还真舍不得用。







皮影戏据说起源于汉武帝时期，以前叫“娘娘戏”，距今近2000年历史了。据民间野史传说，皮影戏因天下大乱时期流传入民间，各地效仿制做皮影，不断的改进，融入多方面内容，由原来的单一歌舞说唱，逐步形成一门独特的戏曲剧种——皮影戏。







皮影戏分布在全国各地都有，经过各朝各代的改进，演变发展，又形成了各门各派，各有各的特点。从目前看，一台大型皮影戏人员可多达百人以上，并配有各种西洋乐器。而小型皮影剧有3人、5人、8人的，乐器有管弦、唢呐，配打击乐。







一帘灯影，世间百态。简简单单的桌椅、幕布、灯光就是刘志千和团队伙伴儿的舞台。蓦然想到中学课文里的《口技》，一桌一椅一扇而已，似到出神入化之境地。





他非常喜欢这个行当，也从来没想过退出。学习唱本、耍皮影、制作皮影，师傅都是亲自传授，令他终身受用。





刘志千说，皮影影子全身关节13处，由头和装子两部分组成，头下做插头，装子颈部做插口，根据表演需要将不同的头和装子插入，便于人物造型的需要。




让刘志千困惑的是，喜欢看皮影戏的年轻人越来越少了，他们都挤着往电影院去，更别提对这门手艺感兴趣了。“没有人愿意学，消亡是迟早的事情。”刘志千盯着院子里升起的炊烟，眼里更多的是落寞。

好在刘志千的皮影戏已经列为信阳市非物质文化遗产，这样的“宝藏”，需要更多人去参与挖掘......

老先生用一生为代价告诉我们，爱好和挣钱是两码事，能用爱好挣钱的人凤毛麟角，千万别学这位老先生。

顶顶顶

是呀，点赞

小时看过，长大后没有看过，。

阅

魏岗那边还有皮影戏

尊重艺术，传承艺术。

这是中国早期的动画片。
我看过用现代动画技术制作的皮影戏，画面更漂亮，颜色鲜艳分明，比现场观看的画面效果好多了。