从弋阳侨置江南到大唐的两次武装移民闽地_收藏爱好_潢川论坛

xiaofeng0280

楼主回复

17居委委员
发贴数:1365
注册时间:2008/10/10
加好友站内信

阅读：16961
回复：5
发表于：2018/11/3 19:52:39
来自：河南

马上注册，结交更多好友，享用更多功能，让你轻松玩转潢川社区。

立即注册。已有帐号？登录或使用QQ登录微信登录新浪微博登录

从弋阳侨置江南到大唐的两次武装移民闽地

杨峰

一：中原战乱，弋阳侨置江南，原弋阳更名定城

南北朝至隋唐，我们废“弋阳”之名改称“定城”时，江西有个“葛阳县”被改名为“弋阳”。更奇怪的是，这个弋阳县还有个别称：“定城”。这是怎么回事？清康熙江西《弋阳县志》记载：“弋阳乃东汉侯国，隶汝南郡。魏晋六朝改置弋阳郡。今光州犹有弋阳山也……意或有迁民侨置之事……然事不可考。”我们今天就要先缕一缕这到底发生了什么“不可考”之事。

《大清一统志·光州·建置沿革》记载：“后魏（即北魏）分置南、北二弋阳县，郡治北弋阳……北齐……改曰定城县。”《大清一统志·光州直隶州表·南北朝》一栏曰：“弋阳郡，治北弋阳；南弋阳县，魏分置南、北弋阳县，齐省北弋阳改名定城。”

这里的逻辑关系应该是：北魏时，弋阳被分为南、北两个，弋阳郡治在“北弋阳”。这可以理解为，“北弋阳”还是原来的那个弋阳城。而分出去的“南弋阳”是因为战争、战乱而不断南向迁徙、侨置出去的“弋阳城”。考察江西弋阳县、以及我们这边的古志书，基本可以确定这个事实。北齐时，“北弋阳”放弃“弋阳”称谓，改称“定城”。

有关这一段历史的南北朝是南朝和北朝的合称。这是中国历史上的一段大分裂时期，也是中国历史上的一段民族大融合时期，上承东晋十六国下接隋朝，由420年刘裕代东晋建立刘宋始，至589年隋灭陈而终。南朝依次是宋、齐、梁、陈；北朝是北魏、东魏、西魏、北齐、北周。南朝作为汉族政权和东晋的延续，司马光修《资治通鉴》时，奉为正统。

北朝第一个王朝是北魏（386—534年），鲜卑族拓跋珪建立；534年，北魏分裂为东魏与西魏；550年，东魏权臣高洋废孝静帝自立，建立北齐（550—577年）；557年宇文觉废西魏恭帝，自立为帝，改国号北周。北魏历史至此结束。

南朝宋（420-479年）是南朝的第一个朝代，因国君姓刘，又称刘宋；南朝齐（479—502年），为萧道成迫使宋顺帝禅位所建，史称南齐或萧齐；南朝梁（502-557年），由雍州刺史萧衍取代南齐称帝；南朝陈（557—589年），史称南陈，为陈霸先代南梁所建立。陈朝建立时已出现北强南弱的局面。陈霸先于永定三年（559年）病逝，由其侄陈文帝陈蒨即位。

下面我们看图说话。

北魏、刘宋对峙图

从此图我们可以直观地看到，此时的弋阳郡属南朝宋，接近北魏对宋战争的前线。时间节点在：422—445年，北魏数次南征时。

北魏、南齐对峙图

由此图可以看到，南朝齐已取代了南朝宋与北魏对峙。此时的原“弋阳郡治”位置已经没有了标注。这时的弋阳郡治似乎已侨置到江北一带，即南弋阳。此时被称为“北弋阳”的原“弋阳城”，只是对过去的一个记忆了。这个时间节点在：479—502年。

南朝梁国

502-557年间，南朝梁取代南朝齐。梁武帝初期，北魏在汉化运动后矛盾丛生，国力渐渐输给南朝。503年始，北魏与梁会战于淮南大败。梁武帝虽有意北伐，但范围不出淮南地区。516年寿阳之役后，梁因损失过大暂停北伐。534年，北魏分裂为东魏与西魏。547年梁武帝在离原“弋阳城”仅十几公里的在南光城新置光州，治所为光城县（今光山县）。这里只有一个合理的解释，那就是此时的“北弋阳”或者说原“弋阳城”已被敌国所吞并，并且，南北方在随后的若干年中，在今潢川、光山一带形成了一种战略平衡。南朝梁为巩固边防、方便屯军，所以在边防紧要处新置“光州城”以对抗东魏。

550年，东魏权臣高洋废孝静帝自立，北齐建立。后来的事，我们已经知道，史书上记载：570年，北齐政府改北弋阳名为“定城”，治所在今潢川南城一带。

北齐地图

看《北齐地图》可知，此时的北齐，已经尽享长江以北的土地了——包括已经侨置走了、被废弃的“北弋阳郡治”的“弋阳城”，以及梁武帝为对抗北面威胁在光城县成立不久、可以屯军的“光州”。此时的南朝也进入了第四个朝代，即陈霸先建立的陈朝。

可以想见，因江北已尽属北朝，此时侨置不断南迁的“南弋阳”，已被迫渡过长江。这时因政权的变迁，南北力量对比南朝已明显转弱，侨置的“南弋阳”回迁无望，“南弋阳”的官员们只能变侨置地为永久居留（今江西弋阳县），这在专业术语中被称为“土断”。或因已有了南边的“弋阳县”，稳定后的北齐政权就索性把我们这边的原“弋阳城”更名为定城。

因为这一段历史弋阳、定城二名称互用，再加上两地间因侨置地的缘故，民间骨肉血脉亲情人员往来频繁，南弋阳，也就是今天的江西弋阳县，又有了“定城”的别称。

葛剑雄先生《中国移民史》333页记载：“淮西入魏时，七郡民不愿属魏，连营南奔。”葛亦云：“江西、湖南二省距中原已远，移民到达的较少，仅在北部一小部分设置了几个侨县。”侨置的“南弋阳”就在葛先生所说的这一小部分“侨县”之中。

作为中国最有影响力的历史地理、中国史、人口史、移民史研究专家，葛剑雄的分析与我们在前面的分析指向是一致的。那就是：随着北魏南疆界的不断南移，弋阳城成为边界争夺之地，南朝宋、齐之时，分置了南北两个弋阳，随着战争的临近，北弋阳成为废城，政权及原住民随着侨置的“南弋阳”不断南移，直至北齐尽享长江以北的土地时，南弋阳被侨置在长江以南、今江西弋阳一带。后来，北方越来越强大，北齐改北弋阳为定城，侨置的南弋阳只能变侨居为永久了。

二、大唐的两次武装移民闽地

唐初的泉潮间，多是蛇豕出没的荒凉地区，公元669年，“蛮獠”首领雷万兴、蓝奉高，联合苗领苗自成及广寇陈谦、陈诚等，发动了对抗官府，进而攻城掠地的“啸乱”。唐朝派玉铃卫翊府左郎将、光州人陈政，率卫戍山西边疆的3600名府兵疾驰南下入闽平乱。后来再命陈政之兄陈敏、陈敷在家乡光州招募5000余将士，入闽支援，同行的有魏母及年幼的陈元光。从669—819年，陈氏祖孙六代前仆后继，继往开来150年，使闽南包括闽西、粤东等地区从蛮獠啸乱之地变为“畿荒一德”，汉蛮和睦相处、安居乐业的“富庶之区”。漳州亦成为八闽名郡。创建这一伟业的，正是包括陈政、陈元光所率领的光州将士及家眷，人数近万名，目前可考者87姓，他们全部落籍不归。这批光州移民及其子孙，成为闽南漳州及泉州、龙岩和粤东一带的居民主体，其后裔于三、四百年前，又繁衍迁播于台湾和东南亚及海外各地，为台湾地区的开发和东南亚及海外社会的发展，为中华文化传播，做出了巨大的贡献，影响深远。

在唐末，黄巢起义，攻陷长安，天下大乱，群雄割据。后来占据福建的“三王”，就生活在这样一个乱世英雄的时代。《资治通鉴》记载：“寿州屠者王绪与妹夫刘行全聚众五百，盗据本州，月余，复陷光州，自称将军，有众万余人。秦宗权表为光州刺史。”王绪攻占光州后，“于境内召士民以广部伍。”王潮三兄弟就是这个时候加入王绪军的。在当时，秦宗权称霸蔡州一带，自帝号，补署官吏，“恃势侵凌四境。”占据光州的王绪自知不足以与其对抗，便投靠秦宗权求一时之平安。秦宗权遂封王绪为光州刺史。885年，“秦宗权召王绪击黄巢，绪迟留不前……”，亦有记载“秦宗权责租赋于光州刺史王绪，绪不能给……”，总之，“宗权怒，发兵击之”，王绪自知不敌遂率众南逃。

王绪军离开光州后，方向十分明确，那就是尽快摆脱秦宗权的追击，往南寻求发展。因为当时中原一带以及北方都是拥兵自重，势力强大的地方军阀的地盘，很难有立足之地。王绪军沿着“光州—江州—洪州—吉州—虔州—南康—临汀—漳浦—潮州—漳浦—泉州—沙县—泉州”行军。入闽后，随着部队的壮大和发展，王绪忌才多疑的性格逐渐暴露，搞得军中人人自危。至南安，军中发生政变，绪为王潮等幽禁而自杀。“卒奉潮为将军。”

王潮领军后，考虑到长期奔波作战，疲于奔命，很难找到立足之地，遂想回到熟山熟水的故土，可能更有发展的机会。他们决定向北进发，杀回河南。此时的义军一改王绪“所至剽掠”的作风，军行整肃，给闽地百姓留下了很好的印象。于是泉州耆老张延鲁等众奉牛酒赶到沙县请求王潮军回师泉州，救泉州百姓于水火。这是上天给了王潮军一个立足福建的机会。“潮既得泉州，招怀离散，均赋缮兵，吏民悦之”。893年5月，“潮入福州，自称留后”。声威大振，尽有福、建、漳、泉、汀五州之地。同年十月初四，唐朝任命王潮为福建观察使，王审知为副使。至此，王氏兄弟完成了对福建的统辖和治理。

三、对弋阳侨置江南以及大唐两次武装移民闽地渊源的思考

当陈霸先废梁敬帝自立、建立南陈时，当陈伯山（550-589年）被封鄱阳王、实际掌控不能再北还侨置的南弋阳时，我们是否发现其中的蹊跷？

一，在南朝，葛阳属江州鄱阳郡。而这个葛阳就是南弋阳侨置之地，并最终被侨置的“弋阳”取而代之。而此时的陈伯山为鄱阳王，是鄱阳最高统治者，也是实际上管理侨置“南弋阳”的最高长官！陈伯山是南朝陈世祖陈蒨第三子，是南陈开国帝王陈霸先的侄孙。

《台湾陈氏族谱》载，陈霸先的堂兄弟陈霸汉，闻陈霸先废梁自立而“惧”，返河南光州司大宗。陈霸汉的祖父景文任汝南别驾，其父伯绍为合浦太守，他则返回老家管理嫡系长房宗制事，寓居间生子果仁；果仁生子克耕；克耕生子政。因此记载，我们可以理出这样的世系传递线索：陈元光父政、祖父克耕、曾祖果仁、高祖就是陈霸汉。从陈霸汉在光州“司大宗”，到陈政带领陈元光从弋阳出征闽南，建功立业，陈家的“大宗”祖庙一直在光州，即今天的潢川。而此鄱阳王陈伯山就是在光州“司大宗”的陈霸汉、陈霸先堂兄弟的第三代。正是在他管理鄱阳郡时，原“弋阳城”被侨置在他的治下，并改原县名“葛阳”为“弋阳”。

二，今天有天下陈氏出义门之说。义门陈氏亦称江右陈氏、江州陈氏。是发源于江西德安车桥镇一个江右民系家族。而这个“德安县”在三国、晋、南朝时叫“历陵县”，亦属鄱阳郡，即同属鄱阳王陈伯山管辖之下。透过康熙江西《弋阳县志》记载，我们知陈氏在“南弋阳”也有着举足轻重的地位。那么义门陈与因陈元光南开闽漳发扬光大，源于弋阳城的浮光陈氏又有什么样的关系与渊源呢？

三，江西弋阳县处于自古中原入闽的兵家必争之地。汉武帝征东越，第一路既是出武林，由崇安分水岭入闽的。武林就在江西鄱阳县，由此前行入崇安县分水岭，二千年来，为入闽要道。在此要道江西福建交界的邵武，因地势险固，易守难攻，故名“铁城”。今天邵武的和平古镇还是世界黄氏宗亲寻根拜祖地之一，而他们的黄氏远祖就来自唐时的光州。

一切都是那么巧合吗？弋阳陈氏的后人陈伯山封鄱阳王；战乱中，原“弋阳城”又侨置在鄱阳王的治下；陈氏在鄱阳郡及弋阳县的崇高地位；一百年后，来自原“弋阳城”的陈氏后人，与“鄱阳王陈伯山”有着血缘关系的陈政、陈元光又经“南弋阳”进入闽地，开漳拓土，建功立业。这一切都仅仅只是巧合？还是必有关联呢？

唐初陈政父子奉诏入闽以及唐末王氏兄弟义军入闽，是两次声势浩大的武装大移民，影响深远，奠定了光州作为闽台祖地的地位。

考察唐初陈氏父子入闽平乱的历史，我在想，朝廷为什么会派陈政千里赴闽平乱？这里是否有很深的历史渊源？

一，汉武帝两徙闽越民居江淮间，以及三国两晋间包括豫南弋阳人在内的大量中原士族入闽，这是两地间历史的血脉渊源。

二，1991年贝闻喜先生《潮汕历史文化的主要开拓者陈元光》一文说：陈克耕先世家颖川，隋时由北方南来任义安郡丞（潮州府的前称），隋末，天下大乱，群雄蜂起……陈克耕赞唐李世民征讨临汾等郡，事定，论功封宣威将军。陈克耕作为一位但任保卫边塞职责之义安郡丞，长期镇守义安并携眷来此定居以至生儿育女是完全可能的，陈元光的父亲陈政兄弟可能就是在义安出生并度过童年生活的。后来陈克耕因年老回光州老家，649年卒于光州。669年，潮泉啸乱，朝廷以陈政刚果有为，又随父驻守过义安，熟悉当地，故委以岭南行军总管，率军千里赴潮平乱，这就是其家庭的历史渊源。

三，陈政父子千里出兵闽地，是否还有原“弋阳城”正侨置在中原入闽的兵家必经之地江西弋阳县的原因呢？以及两地陈氏传统的血脉渊源？这些在交通不便、后勤补给十分困难的古代，对决定一场战争的胜负，都至关重要。

再看王潮兄弟入闽。我不否认，现在有很多资料、族谱记载王潮兄弟“光州固始人”，但讨论唐末这次由“光州城”出发的武装移民，却不能简单地归结为“光州固始的移民”。理由有五：

一，寿州王绪起事，西行攻下光州，接受秦宗权管辖封为光州刺史。绪占光州三年多，招兵买马，扩张势力，绝非只招固始籍兵员。可以说，他的部队是由寿州、光州及下辖各县的兵员组成。

二，885年，因矛盾激化，绪匆忙南逃时，亦是从“光州城”出发的。在王绪的胁迫下，随军南迁的，亦有大批的“光州治”民众。葛剑雄《中国移民史》记载：“唐光启元年正月，王绪、王潮率光州（治今河南潢川县）人约二三万，经江西进入福建。”再有，南逃时，决策者是王绪及其妹夫刘行全，王潮只是部将之一。以王绪多疑的性格，不可想象，这数万人都是王潮“固始籍”的亲信人马。

三、王家与光州关系密切。道光《开闽忠懿王氏族谱》记载：三十九传晔，“守定城（今潢川，时光州治所在）宰”、“四十二传恁（王审知父），字以诚，赠光州刺史”。有关王潮五世祖晔，《固始移民资料简编》认为，其先为固始令，后调任定城宰。王潮的妹夫曾延世早于王绪入光州，即官光州团练使、光州刺史。族谱记载，王审知的儿子“王延武，右散骑常侍、光州长史”。今天，我们如果仅仅因为“晔”曾任职过“固始令”，就强调王氏固始人的身份，那么其后升任“定城宰”，乃至其后世“光州刺史”等任职，可以说王家与“光州”的关系更为密切。

四，顺治《光州志·人物考》记载：“王延嗣州人。唐亡，梁太祖拜王审知为中书令，封闽王。延嗣力谏曰：‘义不帝秦，此其时也’……”。《明一统志》亦记载：“王延嗣光州人……”。它们都来源于北宋著名史学家范祖禹的《王延嗣传》。这是对闽国历史极早的记载。由此传可知，王延嗣是王审知的族侄，自幼失怙，由王审知养大，他参与了王审知很多重大的决策过程。是否奇怪，王审知“光州固始人”的身份，其族侄却为“光州人”？《王延嗣传》又有：“寿春王绪攻陷光州，得潮兄弟，相持大喜曰：‘恨相得之晚。’因留军中计事。”这个记载也颠覆了过去常说的，王绪攻占固始，王潮兄弟附之说。

还有很多部将在史志中明确记载为“州人”，比如“詹君泽”。《光州志·人物考》记载：“詹君泽州人……”，弘治《八闽通志》亦记载：“詹君泽光州人……”。

另外还有一些不容忽视的细节。北宋史学家路振在其《九国志》中说：“王氏父子据有全闽……一时浮光氏族，多与之俱南。”我们都知道，“浮光”正是对光州的代称。及至南宋，文学家、史学家、爱国诗人陆游撰《傅正议墓志铭》云：“唐广明（唐僖宗年号）之乱，光（州）人相保聚，南徙闽中，今多为士家。”这些“光州人南徙闽中”的论述，后来为什么都变成了“光州固始人南徙闽中”了呢？

五，“三王开闽”具有其历史的偶然性与必然性。战乱使得数万光州民众在王绪胁迫下，随军南下，转战赣、粤、闽。此次南下，并不像唐初陈政父子目的地明确的“奉命靖边”，王绪是为了摆脱秦宗权的追击，一路南逃，寻求可发展之地，这是其偶然性。但王绪王潮却是“循迹而来”：“泉潮间”背山面海独特封闭的地理优势，对战乱连绵的光州而言，无疑就是世外桃源。而光州陈政父子祖孙六代在福建漳州近150余年的经营，两地间原本就存在的错综复杂的宗亲关系及频繁的往来，都是此次南逃的关键纽带，这是其必然性。据《潭西书林余氏族谱》载，王审知安定闽中后，“中土士族以闽峤僻左右，可以避世，故多依焉”。可以说，都是这种“循迹而来”的具体体现。

历史会有偶然，但更有很多必然。考察南北朝战乱中弋阳城侨置到江南，再到大唐从光州出发的两次武装移民闽地的军事行动，我们是否发现其中有很多藕断丝连，互为因果，割不断理还乱的血脉渊源？以至于今天，我们来到这里，站在厦大的讲堂，正本清源，谁又能说，这不是一种必然的渊源呢？

分享到：新浪微博腾讯微博微信 QQ好友复制网址

爱我所爱

主题: 从弋阳侨置江南到大唐的两次武装移民闽地