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主题: 光州记忆:“中州弋阳人”吴贻棠与《风月鉴》

  • xiaofeng0280
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  • 发表于:2020/8/6 18:59:40
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光州记忆:“中州弋阳人”吴贻棠与《风月鉴》

 



说起吴贻棠没有几位了解的,但说起《风月鉴》一书,知道的却甚多,即使没有读过,也会略知一二。毕竟《风月鉴》挂着“清代毁禁小说”“历代毁禁小说”之头衔。

《风月鉴》系我国清代一部言情小说,初读起来则有似曾相识之感。《红楼梦》一书又名《风月宝鉴》,本书以《风月鉴》为名就是有意将《红楼梦》作为鹄的。书中也处处模仿《红楼梦》的内容和手法。主人公嫣娘同宝玉一般生活在女儿乡中,整日与众女游戏而不思功名利禄,并同样只见得如水儿般洁净的少女,而对老妈子等庸俗的女人没有好感。书中也设一花园为嫣娘和众女的生活空间,从而为诸人的情愫保持一与世俗相隔离的环境。不仅如此,在许多具体的细节上,《风月鉴》也抄袭《红楼梦》,如嫣娘梦见众美女,就是套自“梦入太虚幻境”;写嫣娘入京赴考与诸女的难舍难分,一一道别,则是模仿宝玉出就书塾一节。

《风月鉴》一书的宗旨可于第一回“投胎·解笑”见出:“古来圣贤,学问生而知之者,固不待言,其次亦莫非由阅历而成,然古来圣贤之阅历无非多尝艰苦,履霜坚冰而后始成一代伟人,未闻有从温柔乡里欢乐场练出。”表面上看,作者似乎对沉迷于欢乐场持否定的态度,书后亦写由此得出的觉悟,然全书实为写才子艳福与利益仕途兼而得之的故事。

虽然《风月鉴》全书字里行间都透露着对曹雪芹之作的模仿和改写,然这种改写是俗套化,无论是嫣娘这一人物、还是该书的艺术成就都无法与《红楼梦》相比拟。曹雪芹的《红楼梦》是一出粉碎完满的悲剧,读后有“荣华梦一场,功名纸半张”的幻灭之感;而《风月鉴》却在努力编织才子丽人的佳话,不现实的维持着“两全”的想象,没有表现出任何对封建社会的反抗和失望,反而怀着满满希冀,做着连考连中、琴瑟和谐、妻妾成群的黄粱美梦。这也是该书备受后世学者诟病的原因吧。

说了这么多,“光州记忆”当然不是为了品评《风月鉴》中才子佳人的故事,而是要说《风月鉴》一书的作者,清代的吴贻棠。

吴贻棠,字荫南,号爱存,中州弋阳(今河南潢川县)人。吴贻棠生活于乾嘉年间,“为人好脱略,性豪迈”,曾“仕长芦”。该书刻本称吴贻棠为吴贻先。我们对他了解不多,但根据该书前面的作者自序及书后其寄男方钰的跋文,可以约略知道他的经历。



余于戊寅冬得痿疾,阅三载而未就痊,起坐虽可,维不倩人,而步履维艰矣。镇日独坐甚觉岑寂。时文侄可邨、甥居亭皆课于余家,每为小谈。余告之曰:“如余,将何以自处也?”

可邨曰:“先生胡不评论苍鸟以自娱兮?”

居亭亦曰:“甚善。”

余则自思:左手惫矣,右手虽尚可磨墨拈笔,然意乱心烦,何能修事笔砚乎?自念苍鸟文章,自古累累繁帙,后之所作者,即珍句奇字,亦不过拾古人牙慧。且余之才,夫何敢与骚人文士驰骋而较邪?若风月佳话,余则有闻之古人者,有见之今人者。余固非钟于情者,窃欲以深情者、过情者、缠绵于情不可解者,又有用情而迷于情、伤于情者,余置之以供余之闲情。或曰余不知情者,余不问也。余之是编,有谓为言之有自者,非也;有谓为言之无自者,亦非也;有谓为在有自无自之间者,更非也。余不过一时信笔略去耳,又何自之足言也!此编成,余招可邨、居亭观之。可邨曰:“时值炎夏矣,可为消暑之一策。”

居亭曰:“闷坐无聊矣,可为清遣之一方。”

余即志之。自为序。

嘉庆庚辰夏仲,爱牖民言略于茹芝小堂

 

****   ****   ****   ****   ****

 



先生中州弋阳旧族也,姓吴氏,讳贻棠,字荫南,爱存其号也。与先君为莫逆交。鈺当总角,先君即命鈺依先生侧,曰:“子其事之如吾可也。”

鈺欣然应之唯唯。

先生视鈺如己子,令来入家塾读,凡衣食之类无不过厚焉。后先君见背,先生更厚视之。及先生仕长芦,鈺以家事故未得随往。先生归田越数载,先王之嫡配任母捐世次年,先生续弦于周。周母来归,其间繁冗多故,皆命鈺为之。又次年,先生抱手足恙,不获出入自随,每日寂坐小斋,先生不能££时舍鈺,鈺亦不忍一时违先生也。

然先生为人,好脱略,性豪迈,常对令窗矩榻,咄咄不自得,因编《可是梦》、《风月鉴》二种以为消遣。书成,亲友索观之,俱唤为静者心多妙也。鈺思先生生平,其卓卓者若是,固今之不可多见,而以病废,惜哉!悲哉!但其人不可不使,不借书以何之,乌知先生期颐,后人尽得识先生为何如人耶?鈺堂弟存智为先生理家计,时居其家,鈺与商之,付诸剞劂,庶存先生一时之无聊寄慨云尔。

 寄男方鈺谨识



《风月鉴》一书,有刻本和抄本两种。嘉庆刻本,今北京图书馆和天津图书馆均有收藏,是刊本起首有序,序后署有“嘉庆庚辰(1820年)夏仲,爱牖民言略于茹芝小堂”,下有“弋阳吴氏”阴文钤;接下有“风月鉴目录”,再接下有图像八页,都是半为图像,半为画赞;正文卷端题“风月鉴”半页六行,每行十六字,书未有寄男方钰跋。刻本第十三回有半页残缺。抄本第十三、十四回均残,版式与刻本相同,今藏于浙江图书馆。上海古籍出版社曾以残抄本为底本,用刻本第十三、十四回加以补配,作为《古本小说集成》的一种影印出版。吴贻棠的另外一本《可是梦》,今已不可见。



 

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  • 潢川你好!
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xiaofeng0280
2020-08-09 12:53:47 回复
  
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