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主题: 俗语追根——源自马祖常的“胡儿嘛叶”

  • xiaofeng0280
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论坛在职版主潢川志愿者
  • 阅读:7613
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  • 发表于:2020/11/10 16:23:54
  • 来自:河南
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在豫南,老百姓对没有章法,做事不认真,环境乱的说法大都会用“胡儿嘛叶”这句俗语。胡儿嘛叶的意思主要有:



1、杂乱的,胡乱的,与杂乱无章同义。比如:屋子里好久没清理了,主人就会说:“屋子搞的胡儿嘛叶的。”老师看到学生的作业很乱,也会说:“整个作业本弄得胡儿嘛叶的,看的都费劲。”



2、简单的,随意的。比如:村里开会,村长没有准备讲话稿,上台就说:“我胡儿嘛叶地讲两句,你们就胡儿嘛叶地听吧。”



3、含混不清的,不认真的,与囫囵吞枣同义。比如:“《红楼梦》这本书我也就胡儿嘛叶地看了看,没记住谁和谁啥关系。”



那么这句俗语是怎么形成的呢,这还得从马祖常说起。



马祖常,字伯庸,光州人,元代色目人雍古族,著名诗人,父亲是光州监军。在他童年时,与其他贵族的孩子崇武尚马的性格恰恰相反,就知道学习,得到点钱就用来买书,于是他父亲就给他请了个私塾先生教他读书。



光州地处淮河以南,是以农耕为主,夏收麦子秋收稻。而元时的贵族皆是来自北方的游牧民族,他们不重视农耕,大片的农田往往都成了他们的牧场,当然也会留些土地让老百姓耕种,以保证生活和官粮。每年开春时节,牧草尚没有长出来,而此时的麦子正是茂盛之时,那些贵族就会放马糟蹋老百姓的麦田,尤其是驻军,而老百姓呢是敢怒不敢言。



恰逢这年开春,马祖常的父亲要去城外巡视,他也要跟着,并要带着先生一起去。毕竟马祖常的父亲是在中原长大的,受儒家文化的熏陶,知道师徒如父子,就没有拒绝,同意了。他们巡视路过一个土岗坡时,只见岗下一群士兵正在土岗下边的一片麦田里跑马射箭,于是驻足观看,毕竟是监军,马祖常的父亲还时不时地为这群士兵喝彩,而此时的先生却一脸愁容。年幼的马祖常看着父亲和先生两种不同的表情,就很好奇,问父亲为何喝彩?父亲说:尚武善骑,立兵之道。他又问先生,先生说:不懂稼穑,焉知根本。很显然,先生的回答让马祖常的父亲很不高兴,但也未与其争辩。



他们一行继续巡视,又到了一村落旁,已是临近晌午,一群村民还拿着锄头站在麦田里。马祖常的父亲看到这情境就对先生说:“你们汉人,日尽晌午尚立于田,此时腰且不直,手岂能有力,此乃喜耕之人终为奴。”先生明白这是监军在挖苦自己,于是上前施礼说:“将军,汉人知时,除杂草需似火午日烧其根才能让其田尽力丰产,这便是喜耕之人固其本。”马祖常受先生教导多时,深受“农本”熏陶,听先生说“喜耕之人固其本”之言不禁拍手叫好起来。儿子一高兴,当爹的自然不能绷着脸呀,就问马祖常为何?马祖常说:“先生常说我们是‘马上的弯刀’得来‘马下的江山’,弯刀能砍去人头却剜不去人心,所以我们应该上马夺了江山后就应该下马固江山,让‘喜耕之人固其本’就是其一。”监军听他这么一说,在马上哈哈哈大笑起来:“我儿大才,先生教导有方!” 监军大人一高兴,随从们当然都打其精神来了,纷纷夸少爷有才。



此时,监军大人突然说:“各位,前面不远处就是我们要巡视的兵营了,我们要赶到那吃晌午饭,我家先生也是饱读诗书,汉人都说‘春宵一刻值千金’,此时也是开春时节,我们就请先生给我们做首诗,诗里要有“色目人、汉人、马、麦子、春、日、风、暖”等,就算我们出来踏春了,作的好,我们也赏他千金,好吗?”



先生一听,当时就愣住了,兵营就在前面,走到那也就是片刻功夫,心想:这是监军大人为难我了!但话已出口,岂敢违背,苦笑着抬起头看看天上,春日当头,又看看远处一垄一垄的麦田,好半会的功夫,他出口道:“春送丽日风送暖,麦垄成行民不闲。”刚吟此两句,马祖常就接了过来:“胡儿不知农耕苦,马野人横误半年。”先生听完,不禁拍手大呼:“好!好!好!”众人也跟着先生一起叫好。监军大人说:“好是好,这里面有我们色目人和汉人吗?”马祖常说:“胡儿即是色目人,民即是汉人。”“好好好,奖先生千金!”监军大人也笑了起来。先生说:“大人,千金岂敢受领,可此子难求呀!”



后来,马祖常果不负众望,历任元朝翰林直学士、礼部尚书、参议中书省事、江南行台中丞、御史中丞、枢密副使等职。在任期间,他重农桑,尚儒学,为文法先秦两汉,宏瞻而精核,富丽而新奇,内容多制诏、碑志等类作品,诗作圆密清丽,除应酬之作外,亦有反映民间疾苦的作品。而他接先生的两句诗也为光州的老百姓所津津乐道,尤其是“胡儿”和“马野”,本来是指胡人不怜惜百姓的耕作,将肆意纵马践踏农田的行为称之为“胡儿马野”,后来就慢慢地成为了一句俗语,对那些不认真,马马虎虎,囫囵吞枣的行为都称为“胡儿马野”,当口语化以后,“马野”也就成了“嘛叶”,语气也没有原来的严重了,“胡儿嘛叶”成为了中性俗语。(整理自网名“笑笑”的新浪博客)



 



 



 

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