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主题: 欧阳修与光州的“归雁亭”及“不醉亭”

  • xiaofeng0280
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  • 发表于:2020/11/12 10:34:57
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欧阳修与光州的“归雁亭”及“不醉亭”

 



唐宋八大家之一的欧阳修,好酒,又与“亭”有缘。他在光州留下了《滑州归雁亭》诗文,《大明一统志·卷三十一》记载:“归雁亭,在光州故滑城内,宋欧阳修诗:长河终岁足悲风,亭古台荒半倚空。惟有雁归时最早,柳含微绿杏粘红。”

有关这个“滑州城”,顺治《光州志·舆地考》记载:“滑州城在州西北十二里,世传光州旧城,后改今治。”




 

 



“滑州城”在康熙《光州志》“图志”及“古迹”篇中都有记录:“滑国,今呼滑州城,在州西北十五里,世传光之旧城,又云古滑国。”

州西北12-15里,接近古黄城以及原弋阳旧址所在地。北有我们的母亲河淮河,南有黄国故城前的龙湖湿地,可以说“亭古台荒是很形象的,春天大片的柳含微绿杏粘红也是我们这北国江南江南北国所应有的景象,而北雁南归时在此落脚、歇息、觅食,然后再南下也是极其正常的。







欧阳修(1007年8月1日—1072年9月22日),字永叔,号醉翁,出生于绵州(今四川绵阳),籍贯吉州庐陵永丰(今江西省吉安市永丰县)人,北宋政治家、文学家。他在政治上、文学上、史学上均有较高成就,官至翰林学士、参知政事,是在宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖,主修《新唐书》,并独撰《新五代史》,有《欧阳文忠集》传世,死后谥号文忠,累赠太师、楚国公。欧阳修在中国文学史上有重要的地位,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。“唐宋八大家”中,宋代五人均出自他的门下,而且都是以布衣之身被他相中、提携而名扬天下。

庆历三年(1043年),范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”,欧阳修参与革新,成为革新派干将,提出改革吏治、军事、贡举法等主张。但在守旧派的阻挠下,新政失败。庆历五年(1045年),范、韩、富等相继被贬,欧阳修上书分辩,亦贬为滁州(今安徽滁州)太守后又改知扬州、颍州(今安徽阜阳)、应天府(今河南商丘)。

欧阳修喜好酒,他的诗文中亦有不少关于酒的描写。哪怕被贬做太守时,欧阳修对饮酒游山的爱好不减当年,经常带着吏民出去游玩,在山中野餐,然后喝醉了,迷迷糊糊地看着大家玩乐。在滁州,欧阳修就写下了千古不朽名篇《醉翁亭记》。据说,《醉翁亭记》的开头原本花了好多笔墨,描绘滁州四周的山。最后这些描写被欧阳修改成了“环滁皆山也”5个字,简练中见隽永,成为散文史上的名句。醉时与民同乐,醒后用当世一流的文笔把游玩的过程记录下来。守旧派的压制,并没影响“醉翁”的好心情。

后来,因欧阳修的这篇《醉翁亭记》、滁州的“醉翁亭”,古光州的南城又多了一处不醉亭。欧阳修与光州的渊源也就超出了古滑州城归雁亭之外,而欧阳修与“亭”的渊源也又多了一抹亮丽的色彩。

在康熙十九年,有一位江西九江人张信任光州知州乾隆《光州志·宦迹列传(四)·张信》介绍道:“张信字敬庵,正黄旗籍,九江人。康熙十九年,由太康令升任州守。接士以礼,爱民以诚,每讯质必和言款语,以叩民隐。民得各直其情,讼无冤者。重惜人廉耻,不肯以不肖加之。尝已廉得其私,但法如其罪而止,不忍旁求,以故人皆自励。遇旱祷必竭诚,夜深焚香以告,昼则曝烈日中,甘澍立应。丙辰,蝗已压境,急率夫捕之,蝗即飏去。以故莅光八载,人无饥者。又勤恤孤弱。一日有江南案诬引州故绅家,绅子方弱龄,惴惴无所措,信力为伸释,竟得无恙。尝曰:‘官兹一方,一方之生命系之,一著失宜,即贻累无穷。事无大小,必求出于至当而后已。以异政升刑部员外郎。囊空如洗,郡人共次助之,乃得治装。去之日,士民泣送百里外。(节旧志。)就是这位光州知州张信,在康熙《光州志·艺文(上)》留下了一篇《不醉亭记》,让我们今天,捡起了这丝记忆

《不醉亭记》的开篇写道:浮弋两城夹峙,潢水环流,凤山南岳诸胜,暎()带云树间其土沃其泉甘,其风物平秀其植花果竹木鲜翠而郁葱。予莅斯土将二载,每当钱谷薄书之暇,琴书自娱时,觉鸟韵花香,涤我烦虑,然光俗未尽,淳民多瘠,予为岁时则忧,为民疫则忧,为奸宄未化则忧。张信写出了古光州城特有的恢宏气象,也写出了一位忧国忧民好知州的形象。

不醉亭”有具体的时间。《不醉亭记》文中“辛酉夏”也就是1681年的夏天;“不醉亭”亦有具体的地点,文中张信说:“予忧亦稍释,薄暮小酌时,有客在座,谓予曰,南城陈君,内美新构草亭,为宾朋讌(同‘宴’)谭(同‘谈’)之所。清池曲径,幽致可人。”文中张信也介绍了命名“不醉亭”的前缘后故:“予偶公余过访,度小桥,穿径入草亭,荷香拂楹,凉风袭,裾一亭而备游览之胜……陈君怡然曰:‘今夕何夕,公因亭而至,亭不可不得公而名,请公颜(言)之。’予曰:‘闲闲者亭,劳劳者我,我何以名此亭哉?昔欧阳公守滁州,以醉翁名亭,醉翁以山水之乐寓之酒,是醉者醉翁耶,然意不在酒,是不醉者醉翁耶。因师其意,题之曰‘不醉亭’,则不醉真吾亭也。予自念诸务待理,何敢媲美欧阳濡(通‘儒’)。’笔纪之,聊抒一时兴会云。”

好一个不醉亭”。醉翁之意不在酒是以欧阳修不醉也,光州知州张信师其意,题之曰“不醉亭”亦真不醉也,一位“自念诸务待理”勤于公务,心系人民的好知州跃然纸上。由此,唐宋八大家之一的欧阳修与光州的渊源也是延续千年,从城北的“归雁亭”到城南的“不醉亭”,从宋代到清康熙,以至今天,乃至未来。








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  • 江南皮革厂厂长
  • 发表于:2020/11/12 10:53:13
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  • 江南皮革厂厂长
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