元代，被文宗皇帝赞为“中原硕儒唯祖常”的马祖常，曾大声赞美家乡： 莫道楚乡风物陋
文章屈宋到如今
明代，光州知州陈锡爵重修镇潢桥，在桥南北建起两座牌坊，桥南的牌坊上书：“河洛重镇 吴楚上游”；桥北的牌坊是：“岩城交锁，晴浦蜚虹”。这两座牌坊，一座点出了光州历史文化的特色，一座给我们描绘了光州现实的美景。：河洛重镇
吴楚上游
岩城交锁
晴浦蜚虹
清朝康熙年间，知州刘学礼修建南湖。湖南岸有阁，名曰“小南海”。庙门朝北，拾级而上，即是巍峨的大殿。供奉的观音泥像是面北端坐，与其它面南神像不同。左右有副对联：问观音为何倒坐？
因世人不肯回头。
潢川南城南湖北岸三义观门口竖立着一对清嘉庆年间铸造的铁旗杆，上书：铁杆颂德高千尺
铜柱表诚灿九霄
清朝光绪年间，光州举人梁元太与秀才唐彦士在清真西寺望月楼邂逅，眺望潢河北岸朝阳寺，梁即景吟出上联，唐对出下联：望月楼楼望月望望望月
朝阳寺寺朝阳朝朝朝阳
清朝时，光州一泥工师傅去世，其徒弟请一塾师代写挽联，要求给死者褒得越高越好，给自己贬得越低越好。塾师根据职业和要求，撰成一联：老尊翁尊尊翁尊翁登天堂上天堂千万丈玉皇爷请他去修房他在房上叠脊//小弟子弟弟子弟子入地狱下地狱十八层土地奶叫我来掏井我在井底挖泥据抗战时期潢川籍的中国航空公司总经理王承黻先生回忆，前清有人以“四声平平上去入”求偶者，某豫人即对之：四声平平上去入
五属光光固息商
民国初年，潢川县一知事于年末微服出访，见小东关一油果蒸馍铺生意兴隆，当即作一联相赠：油果长长发其祥
白馍大大块文章
民国时期，城关中医张顺清医术高明，且施药济人。曾自撰一联，以表心迹：一笔一方一部药书一生用
半施半卖半积医德半养家
1985年2月，《潢川文化》迎春征联，潢高教师王承印作联入选：一川分两城南弋阳北春申古色古香昔日光州古俗在
双桥连八街内幽巷外闹市新花新秀当今潢川新风淳
2018年5月，潢川县（光州）根亲暨开漳圣王陈元光文化研究会成立，由地方文史爱好者余成水作，黄世忠书写对联：
生弋阳定闽粤文治武功威名传千古
过台湾闯南洋开疆拓土后裔遍五洲
2019年3月22日的“燕翼宫开漳圣王文化（国际）交流会”，时任潢川县政协主席的涂白亮向燕翼宫赠送了由潢川籍著名书法家唐咏声撰写的对联：
浮光陈氏源自光州
开漳拓土造福岭南
2020年，潢川县在新三小附近恢复“拜相桥”征联，潢川县政协原主席涂白亮拟写了横批为“泽被八方”联（北侧使用），文史爱好者吴雪红拟写了横批为“浮光怀远”联（南侧使用）：
泽被八方
生自黄国一书退秦百万兵
建功吴越两千余载浦江情
浮光怀远
黎庶安居风物茂
君子故里道德馨
《光州漫忆》中使用的几个联句：镇潢桥四百年历史恍如一梦
老照片一百年记录荣辱兴衰
天之中河之南有光州豫风楚韵融南北文化
襟弋山带淮汝开闽漳变夷用夏传中原血脉
河洛为图书之府
光黄为文献之区
（参考清心竹节的新浪博客及《光州漫忆》《南湖》等）
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