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主题: 为向高中女生投河自尽时救援工作引来如此大的争议?

  • 邹丙义中医
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  • 发表于:2020/12/10 0:41:57
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本文转自头条/作者:真金道人
真金道人是一个普通人,连我都忍不住就救援工作方面连续发了两篇文章《见义不为,无勇也,警察应积极救援溺水女子,别让错误观念毁美德》《再论警察救援,每次事件都应该推动社会进步,形成正确的价值观念》,两篇文章都引起了较大的反响,甚至有网友私信我,有支持鼓励我的,有批评谩骂我的,所以引起争议的原因是因为道德观念正在被撕裂。我之所以写两篇文章,是因为我看了一些在文化战线工作人的文章让我彻夜不眠,半夜起来写文章。为何此此事引起了这么大的争议呢?我今天再次写八点原因的长文来讨论这个问题:

第一是我们希望有英雄出现,希望能力挽狂澜,希望勇敢、善良的精神永远能够传递下去。

我们从小就听各种英雄故事,我少年时期特别渴望自己是一个侠客,去扬善惩恶,希望整个世界都是正义的,希望所生活的世界里面的人都能安居乐业,希望自己能定国安邦,为社会做出贡献,另外我们平常也经常在耳边听到“救人一命胜造七级浮屠”“常怀感之心,常做功德之事”“要爱人、爱生命”“要行善积德”等等话语。

第二是很多人过去和现在接受的教育都是要见义勇为的,认为对于生命就应该积极去救援。

尤其是革命先烈们在满清、白色恐怖、外族侵略时奋不顾身,毫不考虑自己得失,也没有考虑是否已经具备了应有的能力和设备的事迹充满了我们很多人的脑海,我们在民主革命、抗日、解放、援朝的年代,很多人都是靠双腿、靠双手、靠身体、靠意志力等等去战胜自我恐惧和对敌人的恐惧,勇救百姓和与敌人斗争的事迹经常涌现,因此我们才有了抗日胜利、抗美援朝的胜利。当年我们红军为救百姓们牺牲的事,我们才有了今天来之不易的安定和和平,这些先辈们都是明知有生命危险而巍然不惧,而且是不可为而为之,比如黄继光、邱少云、董存瑞,包括解放后依然有军人、警察、民众舍弃自己的生命去换取别人的生的希望。

近几年在各种灾难事故中依然有这样的光辉时刻,比如今年的新冠疫情中的医生、警察、公务员和志愿者,尤其是一些志愿者他们并没有医学知识、并没有防护知识、也在初期缺乏必要的设备,但他们依然奔赴疫情一线,更有一些警察和志愿者牺牲在抗疫前线,这样的事例在我们中华民族的历史长河不断涌现,这样的事例激励着我们继续为后来者创造更好的条件,这样的事例一直在感染我们,让我们热泪盈眶,让我们前赴后继。

第三是很多人一直认为见义勇为是我们的正确的、主流的价值观,担心社会价值观被扭曲。

我们新时代社会主义核心价值观是“国家倡导社会主义核心价值观,提倡爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公德”,并且写进了我们的宪法。四川省委党校法学教研部副主任、副教授胡业勋在“中国纪检监察报”发布的文章《解读宪法修正案之十四社会主义核心价值观写入宪法,更好构筑中国精神》中写道“我国坚持依法治国和以德治国相结合,强化道德对法治建设的支撑作用,强化法治对道德建设的促进作用,使法治与德治互为支撑、同向而行,推动社会主义核心价值观内化于心、外化于行”。

“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”是社会公德的主要内容,其中助人为乐的解释在百度中是这么写的:【助人为乐,见义勇为是社会成员在公共生活交往中用以调整相互关系的最一般的行为规范之一。在公共生活中,人与人之间应该团结友爱,相互关心,相互帮助。爱人者人恒爱之,信人者人恒信之。现实生活中不可能人人都时时快乐、事事顺心,难免会遇到这样和那样的困难和问题,总有需要人帮助、救济的时候。这就需要人们之间互相帮助,扶危济困,乐善好施,以助人为乐。对不法行为,每个公民都应当分清是非,挺身而出,智斗勇斗,见义勇为,都有责任和义务自觉维护社会治安。”】。

包括我在内的这部分人见到有人说没训练、没工具、不会和危及自身生命就不需要去积极救援一个活生生的生命,无论是哪种状态的生命体都应该去积极救援,我们的原有的价值观念受到巨大的冲击,认为此类观念盛行会道德沦丧,见义勇为的价值观为崩塌,怕发生险情和战争时都可以找理由不去了,因此我们不愿意看到,故对此类的观点进行批判。

不去积极救援,认为牺牲救人是一种鲁莽行为,是一种愚昧行为,这还是很多自诩为精英,还是一些文化宣传战线人的论调,这让我们的先烈情何以堪?难道他们明知有危险挺身而出是傻吗?面对洪水、疫情那些可爱的战士、美丽的医护和志愿者们,他们不知道有危险吗?但他们毅然奔赴一线,按照他们那些人的逻辑这样的事情不应该去了,也不应该进行宣传了,不是一种可歌可泣感人行为了。很多人和我一样对这样的论调感到不可思议,感到十分惊诧,那我们之前学习的道德观念和所敬仰的英雄难道都错了吗?

第四是部分人认为军人、警察等人员见义勇为是一种义务,也是一种责任,必须冲在一线。

我们听到或看到最多的是有困难找警察,警察是我们人民的守护神,全心全意为人民服务的观念一直深入我们心中,而且始终把人民群众生命安全和身体健康放在首位这样的话语始终在我们耳边回响,我们始终认为军人和警察是勇敢者的代表,认为警察穿上了警服就不是一般的人民群众,在加入这个职业时就进行了宣誓,在面对险情和他人需要救援时应该是迅速行动,机智果敢地处理问题,而不是出警救援轻生溺水者没考虑带装备,走路应该是疾步如风,而不是行动缓慢,因此很多人对此救援失败感到失望,希望吸取教训,完善管理和指挥机制,给一线警察配备设备,要求警察要具备游泳技能和制定救援溺水者的应急预案。

【警察的宣誓词是:忠于祖国,忠于人民,忠于法律;服从命令,听从指挥;严守纪律,保守秘密;秉公执法,清正廉洁;恪尽职守,不怕牺牲;全心全意为人民服务。我愿献身于崇高的人民公安事业,为实现自己的誓言而努力奋斗。】

第五是现在受到部分外来的强调自我的思想影响,认为轻生者不该牺牲另一个生命去挽救。

我们目前处在一个改革开放、科技发达,信息全球传播的一个时代,各种思潮交替,存在一切向钱看、凸显个性、过度强调自我的混乱思想。这些思想有自发的,也有外部势力在背后推动的结果,受到这些思想影响之后,部分人不愿意先奉献,总是强调个人利益优先,必须保证个人自由,保全自我,自己也有家人,自己不能牺牲,否则会拖累整个家庭,认为用自己生命去挽救一个放弃自我的人是不值得的。

第六是个别人道德观念滑坡,被救援者不心生感激,甚至倒打一耙,反而去讹诈做好事的。

近几年来各类碰瓷的案子时有发生,被帮扶者颠倒黑白和倒打一耙的事也有,好心帮扶者在帮扶中或帮扶后被讹上的也不少,这些恶人还可以理直气壮的诉诸法院,有些案子因为有照片、目击证人、影像等实实在在的证据等还了好心人的清白,如果没有证据有可能就会被被帮扶者讹诈成功。有些人担心救援后被反咬一口,如果被救援者出现损害有可能被要求承担赔偿责任,因此在没保证自身利益不受损的时候帮助别人是不值得的,也是在给自己找麻烦。现在有这种被担心讹诈的人不在少数,原因还是我们的法律宣传不够到位,对法律不够熟悉。2020年新出台的《中华人民共和国民法典民法典》第一百八十四条规定“因自愿实施紧急救助行为造成受助人损害的,救助人不承担民事责任”。

第七是部分人认为社会机制不健全,没办法保证被救援者或家人的损害能维持正常的生活。

还有一部分人认为目前针对见义勇为奖励和损害补偿的社会机制还不够健全,申请相关补偿和扶恤不容易,对国家出台的“见义勇为人员权益保护规定”也不熟悉(想了解的,可以去自己查下具体内容和标准),害怕因见义勇为受到伤害补偿不能满足自己和家人未来的日常生活所需,因此存在见义勇为的顾虑。另外虽然在见义勇为时会受到一定补偿,但现在物价变化较快,在未来生活中可能并不一定能满足正常所需,担心现在的机制不会根据环境变化进行及时调整。

第八是有人认为轻生者不应该得到救援,对于这样不爱惜自己生命的人应该让其自生自灭。

还有部分人员认为轻生者不爱惜自己的生命,不考虑家人和亲朋的感受,这样一个放弃自己、厌倦社会的人,不会对社会产生什么价值,浪费了社会公共资源,更可能导致更大的悲剧,比如导致救援者也牺牲,而这个牺牲不仅仅是救援者个人,还会连累救援者的家人,因此让其自生自灭的观点也有之。

  
  • 开锁电话7个3
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  • 发表于:2020/12/10 8:58:31
  1. 沙发
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路过
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  • 扛把子
  • 发表于:2020/12/10 9:07:35
  1. 板凳
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板凳
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  • 信达生物海底捞
  • 发表于:2020/12/10 9:17:02
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当敌人来临的时候,军人说我没有准备好,我慢点,当山火来临的时候,消防战士说我没有准备好,我慢点,当疫情来临的时候,医生护士说我怕感染,我今天不去值班,等等,很明显以上言论都是不行的,警察的职责就是保护人民生命财产安全,职责之所在,而不能逃避,任何洗地都是无用的,我相信大部分都是好的,只有极个别人没有搞懂这个原因 ,所以延误了救援时间,才导致一个生命从世上消失 ,这种结果是痛心的。
  
  • 邹丙义中医
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  • 发表于:2020/12/10 10:30:05
  1. 4楼
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社会道德的缺失,是个人道德缺失的总和。假如我们人人都做好人,做好事,社会是多么的和谐丶幸福美满!
邹丙义13837623680
  • 徐律师
  • 发表于:2020/12/10 14:06:42
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这是一篇好文章,说的我都汗颜了
15637353173微信同号
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