风水是中华民族历史悠久的一门玄术，也称青乌术、青囊术，较为学术性的说法叫做堪舆。风水似乎贯穿于中国所有的城市建设之中，具体到光州城也不例外。
一、择阳而居
风水理论中，向日为阳，背日为阴。我国位于北半球，山水一般呈东西走向，山水相间，山之南与水之北向阳，故山南水北为阳，反之为阴。《毂梁传·僖公廿八年》：“水北为阳，山南为阳。”许慎《说文解字》：“阴，暗也；水之南，山之北也。”
光州城就是择阳处而建。春秋楚属时设“弋阳县”，正因为原弋阳城址（今古黄国故城处）西北有一座弋山（即浮光山），而得“弋阳”城名。《汉书·地理志》有：“弋阳县有弋山在西北。”
郦道元亦云：“浮光，即弋山也。
汉立弋阳县，谓在弋山之阳也。”依风水说而言，“北有山为靠山”，弋山即光州城之靠山。
南北朝时，因为战争，弋阳城从原址（古黄城处）东南迁移，从弋山南麓移至小潢河的北岸。这也是符合风水理论中“水北为阳”的说法。今天，我们看到的小潢河是在弋阳古城的北面，实际上，小潢河主河道改道前是在弋阳城之南的。这在《光州志》中的古地图里一目了然。
二、州治风水
康熙《光州志·序》开篇即言：“
光郡处天中之右，其形胜则襟弋山而带淮海，其风俗则多淳厚而尚气节，其人物则励忠贞而富文绮，其土赋则田中上而错上中。”“州十景”亦曰：“
光虽弹丸，然居于天中，北拱燕畿，东控吴会，南扼荆襄，西达关陕。帝王光被四表，声教之所先焉。其山川之胜，景物之美，大者壮拥卫于属境，次者毓人杰于地灵，故纪之。”
乾隆35年《光州志·建置志》云：
“光郡介于淮、汝之间，雄据东南，统领四邑，幅员恢廓，为荆河上腴。”形胜志云：“光郡北据淮、汝之津，南凭五关之塞，后有长堑，前有奥皋，本为东南要地。……其路道之所及，左则舟楫之利，直抵乎淮、扬；右则推挽之辙，可达于荆、宛。若夫北趋省垣，至息县则轮蹄之迹，络绎不绝；逾蔡、汝，则沙、汴之渠，一帆可至，是亦弋、淮之间一都会也。以之拱卫西北，实属中州之捍蔽；襟带东南，亦为吴楚之门户。此固堪与汝南、春陵互为犄角，并峙而三者也。”“至若
州治之境，两城对立，一水中流，层冈委迤，内环绣壤。属邑之地，群拱于周围；一州之蹲，控罗夫四面。旧志谓雄据河山，阻扼名胜，非虚语也。光山则南据莲塘，东联殷弋，北枕长淮，西亘墨斗。视黄麻 如建瓴，于州治为保障。固始当天地两戒，南北隘塞。阻金刚、铁林之寨，峦嶂叠深；萦史、曲、决、灌之流,原隰宽衍。为州境之左肱，洵东隅之枨皋。息县东连颍、凤，西接宛、申，淮水绕于前，汝水交于后，为四通五达之衢，兼湖塘陂港之利，环州之北，素号财府。商城溪流百派，概汇期思；嶧岫千层，下连六霍。界岭之南，罗田之岩壑苍茫；五关之北，营弁巡瞭之森密。是诚光郡之要区，亦即中州之重地也。”
光州治的风水，在康熙《光州志·
山川》一节说的最清楚：“郡本无山，浮弋又非州境，然前志必首列之，以郡名所由立也。
至土岗数重亦大有气势。故孟志奚以山名之。”
“凤凰岗在州东七里，自七山口发脉，环城东南若屏障。北瞰潢流，尽上油岗之北，为郡左翼。”“浦口岗在城西三十里，自天台山发脉，气势叠落入城，为郡右翼。”“凤凰岗层累而南二十余里，为赶龙湾，为南岳岗。”“虽皆土阜，然悉自西南绕转东北，长岭蹲峙，百余里势若卧龙，环拱双城，实为一郡形胜之据。”
三、因形家言而一水隔两城
顺治《光州志·山川》中有这样的记载：“潢河，源出湖广麻城县分水岭，经光山东至州西北，贯两城之中，东入淮。郦道元注《水经》：潢水出白沙山东北迳柴亭西，又东经黄城西。故弋阳县有二城，西即黄城。
今镇潢桥河，原止一支流小沟，古志土城四门。洪武初，河至沙沟转而东，郡兵部尚书张安仁以形家言，议改今河，人文遂盛，河流始大，遂筑北城五门，南城六门，甃以砖石。”在光绪《光州志》中也是这样记载的：“初，潢水由州治南沙沟转东，后，宋庆元中，知州事梁季泌议改筑两城，导河贯城东去。
其河之?支，今犹自西南循沙沟故道。绕南城而东，分为大闾河、小闾河迤邐东北，由新集南归正支入淮。”
通过这些记载，我们知道，今天穿城而过的小潢河，过去仅仅只是一支流小沟，后因形家言，始得小潢河改道，经过数百年的不断扩展，而成为今天的模样。在生产力低下的过去，这是一个很大的工程。在古代，风水理论于城市建设中作用之强大由是可知。四、因风水而改城门、建兴贤坊等
在明时，亦因为风水而改变了光州北城城门的方向。顺治《光州志·城池》记载：“
先是北城东门在震方，万历乙酉知州王士崧以形家言，改于巽方，即今清晏门也。自是风气日盛。”
在清时光州城北城西街的十字街口，有一座叫“兴贤坊”的木制牌坊竖立在街中心，为面南背北向。雕刻精致，结构坚固，五脊六兽，飞檐拱斗，各种花鸟栩栩如生。顶中央置有红蓝白三个细瓶，迎日反射，光彩夺目。据说在清朝科举时，光州系直隶州，辖豫南光、固、息、商四县，
当时文风不振，每逢省考，光州落后于本省其他州县。地方官认为光州“风水”不好，所以兴建这座木牌坊，以此来扭转豫南五县的“文风”，故取名曰“兴贤坊”。据说自此以后，商城、光山两县出了宰相，固始出了状元，潢川、息县两地翰林、进士、举人相继辈出，不胜枚举。当然，光州城中因风水而建的建筑绝对不止这些。由兴贤坊南行一百米就有一城门紧靠潢河，取名曰“龙门”，“龙门”上又有“龙门楼”，即“奎星楼”，还有州十景的“文笔峰”，都是因风水而建。顺治《光州志·宦业》陈烨篇说：“陈烨……于文庙前建龙门奎楼，为文笔峰，风气大振，文运日昌。”可惜的是，在民国二十八年坼毁城墙时，这些均已荡然无存。
五、镇潢桥、镇河牛锁龙穿城
从南宋至明代，旷日持久的引小潢河穿城的大工程终于结束。在宋代，这条穿城而过的小潢河还叫“小沙沟”，其上既有桥，曰“光州大桥”。当时的架桥方法，由“编舟为桥”的舟桥，发展到“架竹为桥”的竹桥。歌颂舟桥的诗曰：“两城商贾万家声，载酒当歌桥落成；共讶横舟浮野渡，犹如彩鹤结鸥盟”。歌颂竹桥的诗曰：“何人望洋兴叹声？今日中流自在行。闻言竹桥曾渡蚁，果能舟楫济苍生”。顺治《光州志·桥梁》篇记载：“万历辛亥以前，皆比舟横渡，曰浮桥，水涨则以扁舟济，而沉水死者接踵。”
取名“镇潢桥”是在明成化十九年（1483年）。小潢河多次泛滥成灾，尤其是地势低洼的南城屡遭受洪水威胁。当时有诗叹曰：“潢水汤汤浮两城，吞南噬北失年庚；春汛千尺生白浪，黎民百姓饱长鲸！”明成化十九年的光州知州钱铖，组织民工修建镇潢桥。明万历三十一年（1603年），光州知州陈锡爵，组织民工“抹石磊磊”，加宽桥墩。当时的“弋阳道中”运石的民夫川流不息。真乃“石子船头磊磊，溪流枕上潺潺。”清康熙年间（1711年），因潢水泛滥，桥南被冲倒五个桥墩，往来阻绝，民怨载道。时光州知州刘学礼“集绅士耆老而谋之”，趁“终岁间无大雨，河平沙涨，中流可涉，而人得施其力”的时机，竭力修复。乾隆六年（1741年），桥北三墩忽陷落，又经修补。乾隆二十三年（1758年），知州吴一嵩，组织民工将桥址向西移数十丈，即南起凝安门，北接大顺门，建成至今二百余年的镇潢桥。
后来，又在桥北第一墩上铸造铁牛，曰“镇河牛”，以示“铁牛一声吼，洪水低下头”之意。
“镇潢桥”、“镇河牛”
之“镇”字，均有风水之含义，即锁穿城之龙意，以求风调雨顺。康熙《光州志·艺文上》里，《重修玄真宫募文》说：“尝观堪舆家形胜之言，而叹吾州之盛衰，岂不以故哉！
州之龙势，自西而东，潢流齿于城下，则洪涛巨浪日见崩折，是面无舒容矣。”
六、因风水而毁古城
“成也萧何败也萧何”，再恰当不过了。一座美如凤凰古镇的小城，在建成2200多年后，又毁于风水之说。潢川县建设局某总工退休后写的回忆文章称：
（现在的）县政府大楼建成后，其前院的大门仍在原来的偏东位置，作为建筑工程很讲对称景观。我在规划上想把大门景观作出新的尝试，在县政府工作会上，我半开玩笑的发言说我们潢川的经济一直上不去，如讲迷信和县政府大门不正有很大关系，建议把原来的大门往西移，以大楼的座标方位纵轴线一致！经四大家机构领导会议讨论，闵立武县长说：“*工说的对，一个县政府大门要搞正，不能搞歪门邪道！”后来决定移到现在位置改建成仿古式骑楼彩门，与办公大楼坐标轴线相协调。
大门改建后，第二次会议上我又提出大门口的红卫场又不正了。其纵轴正对着红卫场西边的一排绿化树，潢川的风俗习惯大门不能对着树，我提出把红卫场拓宽，最后决策把红卫场向西拓宽到老邮电局大楼边。作为县政府大楼、大门、红卫场这个景观设计我认为还远远不够理想。又在县政府的工作会议我又一次半开玩笑的发言：“如果说潢川县的经济上不去从迷信上来讲，潢川县政府的风水不正！为什么讲，潢川在信阳地区十个县市，找不到一个县有潢川县这么好的来龙风水，有一条大河穿过城中心，这是一条十分宝贵的风水龙脉，可惜没有很好利用这个河流独特风光景观。我们站在大河边不到十米，还看不到大河在哪里。”会上很多领导同志不理解我的意思，但有计委主任陈以涤同志理解我的意图，出来说话：“*工你的意思不是想把盛花楼扒掉吗？好好享有盛誉的盛花楼不能扒掉！”我又继续发言：“盛花楼正好在政府大楼、大门、红卫场的南北纵轴线上，高高的盛花楼挡着县政府的风水，一条河流的龙脉被扼杀太可惜了！我是南方人，深有体会，广东很会利用河流的风光创造城市美好景观！所以我要设计潢川县城河流的独特景观！我不仅要扒掉盛花楼，扒掉河两岸的民房，更主要是扒掉老大桥，扩宽河道建沿街。”这一下子激怒四大机构所有参会的领导，个个出来指责我不应该扒老大桥，这是老祖宗留下的重要文物，说老大桥几百年来都没有问题，你*工一来就说这问题那问题，硬要扒老大桥、盛花楼、河两岸！有领导甚至在会上站起来指责我！你*工不是搞建设这是搞破坏！
我的设计是有充分的专业理论、技术依据的。我十分坚定坚持我的理论，经过建设局技术人员的反复论证，经局领导班子的慎重的讨论、决策，把设计报到省厅、建设部，上级的专家审核后很赞同潢川的总体规划设计。省人民政府的豫政文{1996}29号正式批准我县的总体规划，并盖上河南省人民政府的大印，所以这个小区的景观设计能得到今天的实现。
无情的文字，有情的人——
“这一下子激怒四大机构所有参会的领导，个个出来指责我”，“所有”二字，让我知道，我们毕竟还有那么多热爱家乡，热爱传统文化的领导。虽然，他们最终没能阻止这个荒唐的规划，一个两千多年的古城，一个被叶澜誉为中国最美的小城，就这样毁于那些外地人或者与这个城市的历史不相干的“专家”手中。
这位专家的回忆文章里，还从风水角度解释了县政府对面依然存在的不少风水问题，譬如“红卫场西边的16层邮电大楼，虽然建了起来，但整整十多年不能投入使用，这是什么原因”、为什么焦豫汝任县长时“十六层楼迟迟才建起光州国际酒楼发挥效益”、为什么红卫场东边今后一定要建一座高出西边邮电大楼的楼与之对应、为什么县政府不宜搬迁，甚至说前些年潢川三违横行竟然也与这红卫场西高东低的风水有关。
满纸荒唐言一把辛酸泪，成也风水败也风水。写出历史、不忘历史，只为期待，期待我们光州的未来——我相信，未来的光州城会走出雾霾而更加美好。
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