主题: 瞎转悠转悠10——潢川南湖基督教堂

前面转悠了弋阳古城五教圣地南湖周边的清真寺，天主堂，三义观，南海观音禅寺。近日赶上周末天气阴凉，我又一次步行到南湖四周瞎转悠一通，来到了南湖北岸中大街的基督教堂(内地会)身旁，慢慢探访了她。查阅有关资料其基督教和潢川基督教堂(内地会)介绍如下：
基督教起源于公元1世纪，是信仰耶稣为救世主的一种神论宗教。
1853年9月（咸丰三年八月），英国人戴德生受英国的中国宣教会派遣来华。
1854年，戴德生牧师从英国来到中国，先在上海、汕头等地传教。
1857年，戴德生定居宁波，并成立“宁波差会”。
1858年，戴德生与中国宣教会意见不合，脱离该会。
1860年（咸丰十年），戴德生因病回到英国后，到处演讲，呼吁人们到中国传道。
1862年，在英国的布莱顿招募到宁波差会第一位志愿者宓道生，并派往宁波。
1865年6月，戴德生在伦敦一家银行存入10英磅，户名为“中国内地会”。
1865年6月25日，戴德生牧师将宁波差会改名为“中国内地会”，并确立其宣教方针，就是要召募一批可以迁往中国内陆地区长期工作的传教士，将基督教信仰传入中国内地。
1867年（同治六年），戴携家眷和16名男女传教士重来中国。他们着重去内地穷乡僻壤布道，上海只是经过落脚之处，踪迹远至西藏、青海、新疆等地。
1873年（同治十二年），戴开始在上海租屋布道。
1890年（光绪十六年），由一位慈善家捐款在吴淞路9号兴建内地会总部。
1899年内地会分支由河南周口沿陆路渗透到光州，意大利传教士阿甘托先生被中国内地会派往光州，开始在光州南城设堂传教，光州由此成为内地会在豫南传教的中心城市。
1913年10月英国人传教士梅森来到光州开展传教工作，在他的组织下，教徒捐资修建教堂，牧师楼，开办学校、开设诊所、赈济灾民，布道传递福音。
1951年，外国传教士离开中国后，中国内地会停止活动。
1964年，更名为海外基督使团，向其他亚洲国家的非基督教徒人口传扬福音。
进入基督教教堂第一道大门古建筑已成残垣断壁，上方还有“为人民服务”几个大字，原作为潢川城关镇政府用房时留下的遗迹。残垣断壁一道门，遗留文字载记忆。

进入基督教堂第二道大门古建筑物，保存基本完整。青砖黛瓦二道门，斑驳修补显神韵。





进入第二道大门后，往外看的情景。

遗留的古建筑







进入基督教堂第三道大门。一位忠实信徒阿姨给我念读大门上的对联。红彤三门朝东开，虔诚阿姨诵对联。



进入三道门后，首先看到牧师楼外，一棵参天的百年国槐树，枝叶茂盛，落花缤纷，真是牧师楼外红旗飘，参天大树庇福音。









牧师楼外观情景

















经教会工作人员同意后我进入教堂和牧师楼内，牧师楼内部情景

















宽敞明亮肃穆的福音堂



历经百年潢川基督教会南城教堂，现在还保留部分老建筑，其中一幢两层西式洋楼，俗称“牧师楼”保存最为完好。大门北开，地上两层及地下一层，室内木质地板，木质扶梯，矩形木窗且上下各一块石板横垫支撑，室内设有壁炉，烟囱等设施俱在。其他遗留老建筑，部分成为居民住房，部分残垣断壁成为危房。
虔诚阿姨使用的圣经书籍。





五教共睦的南湖边值得大家走一走，看一看。看历史文化遗产，思五教共睦启示，感弋阳古城魅力。

            

这些教跑到小地方全改教义