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主题: 潢川,潢川——江如喜

  • 《花乡》文艺杂志
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  • 发表于:2015/3/8 10:17:23
  • 来自:河南
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(一)



  当“潢河”二字映入我的眼帘,我不由得用力揉了揉眼睛。
   
  没错,是潢河!

  不是那条奔流到海不复回的惊涛巨浪的华夏母亲河。她是淮河的一脉支流。

  及至看到她,才知道她远没有黄河穿云破雾劈山摧谷的滔天气势,甚至也没有淮河浩浩汤汤横无际涯的身段,特别是她穿古城而过的这一段,秀气、文静、温柔,宛如城市腰上的一条玉带,城因此一分两半:南弋阳北春申。

  如果说黄河是一株参天巨树,她更像是一个盆景。

  但她的确是一条河。为了区别,有人甚至在她前面加了一个字—— —小,称她为“小潢河”。城因之而名曰—— —潢川。

(二)



  潢川的家私底不大: 80 万人口,1666.1平方公里。但你别小看了她的这点家产,她可是华夏家庭里的名门望族。要是加上她继承下来的遗产,恐怕是多少列火车都拉不完的。都说瓷器是中国的名片,景德镇是中国的瓷都, 她的祖上可比景德镇最早诞生的瓷器还要古老得多, 年龄堪比商周青铜器。

  潢川,传是黄帝末孙陆终之子封地,名光国,春秋时称黄国,是中国历史上黄姓的发源地。汉代为弋阳,盛唐谓光州,民国更名为潢川。历史是一个城市的血脉,文化是一个城市的灵魂。有了这样源远流长的历史,有了这样薪火相传的文化, 潢川还怕别人漫不经心的打量和轻浮迷离的目光吗?

(三)



  潢河自西向东地流淌,像一条青绿的罗带温柔地缠在潢川的腰间,给古老的城市增添了几分年轻与活力;又像一根碧绿的玉簪灵巧地簪在弋阳、春申两城的发际,给旧都新城涂抹上了几多靓丽和妩媚;更像晶亮闪烁的明眸,映着天光云影霜晨雨夕,映着古朴的民房崭新的高楼,映着川流不息的车辆摩肩接踵的人流,见证着豫东南的这座历史文化名城的昨天、今天和明天。

  行在弋阳古城的大巷街, 我仿佛逆着时光的河流而上。这是一段保存完好的古色古香的街区,呈丁字形,她反映了城市建设者诗意的眼光和久远的智慧,她没有重蹈有的古城的命运:在推土机挖掘机隆隆的开过之后,老城死去新城诞生,十足像一个暴发户,浑身珠光宝气挥金如土,却找不到她的根,根已被硬生生截断。

  眼前的古城是幸运的,她还有着那么一个地方让那些喜欢她的人去走一走看一看甚至摸一摸闻一闻;眼前的我也是幸运的,我可以在这儿稍稍停留一下,回过头望一望,顺便发一下思古之幽情。

  两旁精巧玲珑的屋宇,将街巷挤得狭窄而幽深,我仿佛穿行在江南的小巷里,青砖灰瓦,木雕和砖饰都极为精美,似乎积着很重的光阴,一派古朴沧桑的灰色调子。而在胡家大院,我感到时间好像静止了,恍惚中依稀看到年青的女主人正从井里汲水洗菜,那水清冽之极菜青翠之极,而书房里传出孩子琅琅的读书声,那声音清脆婉转,煞是好听。

  然而一切又分明地改变着。时代的列车载着拥有2300多年文明历史的古老潢川向着现代化风驰电掣地飞奔。在春申新城漫游,这种感觉就因身临其境而变得更加深刻了。高楼大厦,鳞次栉比;大道通衢,坦荡如砥;车水马龙,人流如潮;霓虹闪烁,店招耀眼,市声鼎沸……恐怕即使上海城市之父春申君黄歇再世,也要“不知有汉,无论魏晋”,
“当惊世界殊”了。

  历史与现实,昨天和今天,古老与崭新,继承和发展,既如此对比鲜明又浑然和谐地融为一体。而如虹飞渡的双桥仿佛正做了连接、传递、过渡、 沟通的桥梁。你不能不由衷赞叹这巧妙的构思和对称之美。

  西边的是一座年代久远的桥,憨厚质朴,文雅庄重,如古城的人民,当我在潢川游历,扑面而来的是他们的仁义和热情;东边的桥是一座现代化的新桥,气派恢宏,流畅飞动,车流如梭。

  站在桥上,俯瞰桥下波澜不兴的潢河,仿佛流走的不是脉脉的河水,而是两千多年的漫漫的时光。

  一茬一茬的英雄豪杰,来了又去;一朝一朝的平民百姓,近了又远,流水带走了他们匆忙的脚印和模糊的身影,没有人知道他们在这个世界上来过在这座古城在古城的这条河边走过说过, 哭过笑过, 欢乐过悲哀过。

  每个人都是过客。历史云烟深处的黄歇是,古城当今的凡夫俗子达官贵人是,来潢川漫游流连感动叹息的你我也是。

 “子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”那么,我们该怎样走好自己的人生之旅呢?

(四)


  
       这是一个大智的城市。

  不知道是谁最先想到选择潢川这个傍水的地方临水而居依水而建的,他一定是个充满大智慧的人。

  老子有言:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,此乃谦下之德也;故江海所以能为百谷王者,以其善下之,则能为百谷王。天下莫柔弱於水,而攻坚强者莫之能胜,此乃柔德也;故柔之胜刚,弱之胜强坚。因其无有,故能入于无间,由此可知不言之教、无为之益也。”

  而孔子几乎逢水必观:“夫水者,启子比德焉。遍予而无私,有德;所及者生,似仁;其流卑下,句倨皆循其理,似义;浅者流行,深者不测,似智;其赴百仞之谷不疑,似勇;绵弱而微达,似察;受恶不让,似包;蒙不清以入,鲜洁以出,似善化;至量必平,似正;盈不求概,似度;其万折必东,似意。是以君子见大水必观焉尔也。”

  正所谓“仁者乐山,智者乐水。”

  我想,这最初的创建者一定也从潢河的水里受到过启发,思想上行动上濡染了水的诸多特质,成为智者。

  战国是中国历史上风云际会的时代,群雄割据豪杰并起。儒、道、墨、法各种思潮、流派,相互激荡,大放异彩,策士侠士纵横家八仙过海,各显神通,真正是百花齐放,百家争鸣。

  人才成了各国争相吸引、倚重、任用的对象,以便成就富国强兵独霸一方的梦想。即便是鸡鸣狗盗之徒,也有了一席之地。

  “当此时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人,尊贤而重士。”而春申君更是养了门客三千, 数量居四君子之首。

  当我在黄国故城遗址上徘徊瞻眺,面对煌煌赫赫的春申陵时,我仿佛看到白衣飘飘的黄歇从潢河岸边起身,一步一步走到波诡云谲的战国大舞台上。风吹动了他的衣襟和袍袖,阳光照亮了他凝视远方的眼睛,他不禁微微地笑了。

  在这个广阔的舞台上,他智慧的光芒一次一次闪耀:纵横捭阖,智说强大的秦昭王退兵,保全了楚国;大智大勇,陪伴太子熊完赴秦国甘做人质;足智多谋,巧施妙计,帮助熊完回到国内登基继位;见远识卓,辅佐考烈王,使楚国日益强大声名大振;任相以后,春申理水、出兵救赵等故事更是传遍吴越之地,成为“上海城市之父”。

  “战国之四君者,其可称者,唯一春申耳。至如孟尝、平原、信陵三子,乃尸位素餐者也。”他确可名留青史了。

  智慧之水一如潢河,在古老的潢川大地绵绵不绝:黄国故城气势恢宏,菜番青铜器精美绝伦,三义观铁旗杆领异标新,清真寺南海禅寺异彩纷呈……元代有回族大文学家马祖常, 现代作家王实味更是一棵会思想的芦苇,《野百合花》闪烁着真理和批判的光芒。

  潢川似乎从来就不缺思想:“中国花木生产基地县”,“中国花木之乡”,“豫东南小苏州”,“鱼米之乡”,“中国鸭王,“甲鱼王国”,“道德之乡”,无不闪烁着勤劳的潢川人民的智慧之光。
                                                            

(五)



  这是一个大容的城市。

  全长140 公里的潢河,不仅给了潢川古城源远流长的灵动智慧也给了她一种海纳百川的胸襟和气度。

  潢川自古就是州、郡、署的治所,是鄂、豫、皖三省交界的“金三角”,是豫东南的中心。潢河穿过整个城关上可通武汉三镇,下可达淮河进而直入长江,成为水陆交通的枢纽。舟船车马来往穿梭,商贾云集店铺林立,多少农副产品手工业产品在此汇集又从这里运往四面八方。光清一代, 就有各省十余家客商在城关内设立形形色色的会馆,组建五花八门的帮会。

  经济繁荣贸易兴盛,自然使不同地域不同民族的思想、历史和文化在此交流、碰撞、融汇,反而使格局并不宏大的潢川显现出开阔的视野、包容的胸怀、从容的气场和深厚广博的文化底蕴。

  于是,融汉民族文化、历史、宗教于一体的道教三义观在此修建;伊斯兰教的清真寺院于兹安家,外观却采取了中国传统建筑的式样,成为真正的 “中西合璧”;宣扬佛法无边劝人行善的南海禅寺在这落户;还有基督教堂、天主教堂也都在这儿耸立,形成全国罕见的“五教荟萃”的奇观。

  这些建筑都坐落在南城风景秀丽的南海湖畔,构成奇特的小南海宗教公园。又紧邻312和106国道。历史和现实就这样在这里交汇,和谐相生。

  香火鼎盛时,方圆100公里的信徒、教众和观光客络绎于途,前来朝圣、烧香、礼拜和游览,成为古城一道亮丽的风景。

  如今,潢川正凭借其独特的区位和地理优势,利用境内的五个黄金“十字交叉”,成为河南的南大门、东引西进的大平台、南下北上的桥头堡,实现“潢光一体化”的发展思路。继承与发展并举,保护与创新并重,相信潢川会以更加开放的姿态更加包容的心胸焕发古城的青春活力。

(六)



  这是一个大义的城市。

  中华民族历来有崇尚仁义、尊敬那些具有高风亮节的人物的光荣传统。“仁义”二字已深深地镌入了中国人的骨髓,渗透进了他们的血脉中。

  “不义而富且贵,于我如浮云”“君子喻于义,小人喻于利”老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”勿以善小而不为,勿以恶小而为之”,先哲之言,言犹在耳。

  古往今来,“义”的大旗始终高高飘扬在古城潢川的上空。战国时期,国家危亡之际,春申君挺身而出,慷慨赴国难,是义;宽厚忠信,礼贤下士,殚精竭虑,辅佐治国,是义;体恤民情,治理水患,让百姓安居乐业,还是义。

  而在2100年后的现代中国,白色恐怖笼罩的大革命时期,革命前辈邓小平、胡耀邦都在这里留下了生活和战斗的足迹,无数的潢川人为了广大人民的幸福、为了争取民族的独立和自由、为了抵抗外来的侵略,不惜抛头颅洒热血,更是民族和革命的大义。

  潢川人民崇尚关羽,津津乐道于“刘关张桃园三结义”等故事,因为他是“义”的化身,他让人们看到了如何做一个忠义、仁爱、诚信的人。人们以他为榜样,在日常生活、人际交往、商业往来乃至独处修身等许多方面向他看齐。所以供奉着刘备关羽张飞塑像的三义观才会在古城建造,并成为 “五教荟萃”的中心, 享受人们世代崇敬的香火。

  潢川人也从来就没有放弃对“义”的追求,今天更将它发扬光大了。面积仅有1600多平方公里的土地上,新时期竟雨后春笋般涌现了一个个道德模范人物。

  请允许我尊敬地说出他们的名字:

  17年如一日义务赡养家乡的 700 位孤寡老人,为建设家乡小学、修路、购置医疗设备等捐款310万元的“全国道德模范”黄久生;

  义务赡养 14 位孤寡老人,为12名孤贫儿童援建爱心家园的潢川县志愿者联合会会长,“中原十大孝子”“河南省十大敬老模范”***;

  “中国十大杰出青年志愿者”,集“地球奖”中华慈善奖”中国十大当代徐霞客奖”多个奖项于一身的“全国绿色环保卫士” 叶榄;

  被誉为“社区 110”的下岗工人、“中国好人”任亦兵;

  侠肝义胆奋勇向前的“感动中原十大人物”信阳道德模范”中国好人”张雷;

  “全国人口和计划生育十大英雄人物”“河南省劳动模范”爱心大姐”吴天玉;

  “全国优秀乡村医生”陈春;

  全国公安系统二级英模、“中原卫士”严辉飞;“中国百杰企业家”,河南省“五一”劳动
奖章获得者,“信阳好人”刘德兵;

  河南省美德少年张严峰、王青青、王丽……
  
    他们如一颗颗璀璨的明星在古城的天空晶莹闪耀、熠熠生辉。

  一花独放不是春,万紫千红春满园。

  潢川为什么能赢得“大爱潢川,道德之乡”的美誉?

  正如县委书记赵亮分析的那样:“潢川道德模范群体的形成,绝非偶然。古黄国、大光州的文化积淀,植入了潢川人民的道德基因;黄久生、***、叶榄等榜样的力量,产生了强大的道德磁场;经常不断的道德建设活动,促进了共讲道德、同创文明的良好风尚。大爱潢川,人心向善,道德之乡,魅力无限。”

  信哉斯言!
投稿邮箱:hchuaxiang@163.com
  
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  • 发表于:2015/3/8 15:31:12
  • 来自:河南
  1. 沙发
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大爱潢川,人心向善,道德之乡,魅力无限。愿永远如此。
心诚,心静。自娱自乐。
  
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