主题: 《西游记》里的侠义精神（转发15）

《西游记》里的侠义精神（转发15）

                                      

《西游记》里的侠义精神(2010年5月15日《北海日报》“阅读?欣赏”)

(2010-06-28 09:40:52)
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分类： 散指乱弹（评论）

《西游记》里的侠义精神

犁航

 

    取经路上，唐僧师徒路见不平，拔刀相助，救苦救难，普度众生……在播撒佛教福音的同时，行侠仗义，给沿途百姓带来和谐与康宁。《西游记》被定性为一部神怪小说，但从人文关怀的角度，则发现取经路上始终充斥着一种侠义精神的气场，这种气场得到主流社会的认同，并成为主流社会推崇的价值观，在这种宏观政治背景的影响下，唐僧师徒的侠义精神得到广泛尊重。取经的过程，实质上是一种侠义精神的张扬过程。

    侠，东汉许慎的《说文解字》解释：“侠，从人，夹声。”古代文字学家说侠字源于“夹”。夹字初文像人肋下有衣甲之形。

    所以侠士就是带甲之士。《汉语大字典》解释侠为“旧指抑强扶弱、见义勇为的人。”《辞源》解：侠客，指急人之所难，出言必信，见义勇为的人。唐李德裕的《豪侠论》将“侠”与“义”联在一起，夫侠者，盖非常人也，虽然以诺许人，必以节义为本。义非侠不立，侠非义不成。”说明了侠的行为准则就是义，侠的行为必须符合大众所拥护的道德伦理标准。侠不仅是披甲带剑的武者，还有一种精神在，这精神是一般武者没有的。于是，助人为乐，乐善好施，秉持公道，伸张正义，信守承诺，理想崇高，舍生取义……成为中国传统文化所包含的侠义精神内涵。

    唐僧师徒在取经路上降妖除怪，解救了众多凡人，如乌鸡国国王、天竺国公主、通天河边被金鱼怪当作祭品的童年童女、比丘国一千多个装在笼子里差点被挖心肝的儿童，灭法国幸存的所有和尚……搭救了诸多无依无靠的弱势神仙，如通天河原主人白鼋、乱石山碧波潭的万圣老龙王……整顿了车迟国、乌鸡国的政治秩序……不仅如此，唐僧师徒还不怕得罪天庭显贵，如金鱼怪的主人是观音菩萨、狮子怪的后台老板是文殊菩萨、金角大王和银角大王的靠山是天上老君、玉兔精的监护人是月宫宫主嫦娥……唐僧师徒将众多的凡人、小神救出火坑，崇尚众生平等的理念，广布善缘，对老百姓和弱势神仙总是有求必应，无论道教佛教，秉公主持，不因为自己是佛教中人就包庇恶僧。也不因为道教是异教，就歧视和偏私。师徒站在公正立场上主持公道，弘扬真善美，惩治假丑恶，言必行，行必果，坚持着崇高的理想，置生死于度外，坚定舍生取义的信念，不取得真经，誓不回头。这既是一种信仰，同时也是一种将惩恶扬善进行到底的侠义精神。

    侠是为他人而活的，正如金庸所言：侠多少是有些牺牲成分在内的。《西游记》里弘扬的侠义精神充分地体现了这一点，求取“修真之径，正善之门”的真经，目的是教化东土大唐百姓，让东土大唐百姓得“山大的福缘，海深的善庆。”但一路上十万八千里，跋山涉水，九九八十一难，生死轮回，只为东土苍生，永得福善。师徒四人，上刀山，下火海，万死不辞，造福大众，造福苍生，这正是侠义牺牲精神的体现。

    唐僧宅心仁厚，深蕴大义，是侠义精神的理论家、倡导者。

    悟空是一位真正的大侠，侠义天下，豪气干云，是侠义精神的践行者。八戒和沙僧是侠义精神的忠诚拥护者和捍卫者。师徒齐心，把侠义精神从天国带到人间，生生不息，绵延万世。

 

 

【刊载于《北海日报》“阅读·欣赏”（2010年5月15日），《颍州晚报》“副刊·笔记”（ 2010年5月16日）】

 

http://bhrb.beihai.gov.cn:9999/epaper/bhrb/html/2010/05/15/07/07_43.htm