主题: 光州漫忆：人间懒和尚，天外瘦书生

    光州漫忆：人间懒和尚，天外瘦书生

                                                               杨  峰

 

    

        不知道还有多少潢川人了解家乡的这位游子？偶尔，他会在其书画中加盖上“豫潢”或者“潢川”的闲章，偶尔，他也会以“潢川僧”自称。当“文化大革命”的风暴裹袭而来的时候，当1969年他孤寂地圆寂于上无顶棚、四壁透风陋室时，他知道，他终将会是家乡的骄傲，也终将会成为一个不朽的传奇。

                    二： 懒悟其画

 

      2011年9月16日的《合肥晚报》以一个版面，以《人间懒和尚，天外瘦书生》（高军）为题，介绍了懒悟其人其画，其中对懒悟的绘画介绍如下：

 

懒和尚开始画画即始于灵隐寺，初画粉蝶，后改习山水。初从清“四王”入手，然后渐涉宋元明清，独钟佛门画家石涛、石溪、渐江诸家。晚年皈依于新安画派。可以这样说，懒悟法师是继新安画派最近的一脉香火。唐大笠先生认为，懒悟法师是继黄宾虹、汪采白后薪火传人。确为卓见！

懒和尚驻锡安庆后，结识了不少丹青高手。而这些高手，都是传承有序的，前有“江南布衣二郑”郑珊、郑琳，后有黄宾虹推崇的“左清辉而右麓台”的陈昔凡和姜颖生。

陈昔凡是陈独秀嗣父，光绪元年（1875）中举，京师会试录取贡生，后任怀德、柳河等县知县。光绪三十年（1904）升至四品黄堂，代理新民府知府。晚年返乡，在南水关老宅辟有画室，名“四石师斋”。“四石”分别为邓石如、刘石庵、王石谷、沈石田。陈昔凡书习汉隶，画以山水见长，简练苍浑，自称是“虞山派”。懒悟来安庆时，陈昔凡已作古多年，但他在安庆画坛的影响，依旧深远。

1947年冬，藏家吴信友得陈昔凡一未完画稿，左下角钤有“陈衍庶字锡蕃”白文印，于是上门相求懒悟。懒悟见只画了下半部的残稿，兴奋异常，当即按勾稿补画，使之终成完璧。唐大笠先生评价，“陈昔凡、懒悟合璧山水轴，气韵生动，笔精墨妙，无论勾、皴、点、染，俱合法度，可谓深得石谷三昧。”

懒悟和尚学山水画是以四王为起点，远溯宋元，晚年力学新安画派，有他自己的建树和独特风格。所以才能在给陈昔凡先生补笔时，做到如出一手，浑然天成。他的摹古功力是很深的，他强调学中国画必须先从摹古入手，方不至于走入野狐禅。

贺泽海先生是懒悟和尚在明教寺时收的徒弟，他回忆懒和尚自叙其绘画门径时说：初学画，可从四王中任选一家，先立其规矩，然后渐宋元取法乎上，后降至明清，师渐江、石涛、石溪诸先贤。最后参酌真山真水，自相映发，此一周期十年足矣，可得小成。

懒悟反复提到“四王”。是中国清代绘画史上一个重要画派。其中主要成员为王时敏、王鉴、王翚、王原祁四人，他们技法功力较深，因画风崇尚摹古，不少作品趋于程式化。在五四以后渐成为保守僵化的代名词，受到很多画家诟病。但和尚独具见识，他认为“四王”在对中国绘画的笔墨提纯和图式上，有重要意义，是学习山水画绕不去的一个路径。当时美协组织省内画室到梅山水库写生，很多人都画了红旗和来来去去的挑土、抬沙的人流，和尚回来，画的画还是和从前一样荒率。人不解，就问他说：“你的写生怎么画成这样了？”他说画山水最怕热闹，想热闹还不容易吗？多画一点红旗，多画一点灯火、烟囱不就行了？现在想想，保守也不是一件容易的事情。慢慢醒过味之后，才觉得和尚的话淡而有味。

贺泽海先生在《禅意入画，挺立尘表》回忆恩师道：“法师一贯主张以书法入画，谆告我曰：‘古人曾言，书皆回腕藏锋，能以笔留住，不得直率流滑，书法如是，画法亦如是’。”

 



       据杨惠东先生《二石而后：懒悟其人其画 ——兼谈“画僧”在中国美术史上的消失》一文介绍：懒悟早期作品现在已很难见到，目前所见多在1950年代之后，以册页、手卷居多，大幅较少。一般认为其山水由四王入手，渐涉宋元，降而明清，尤著力于石溪、石涛，就现存作品来看，基本上是符合这一轨迹的。将其1950 年代之作和1960 年代相较，前后风格变化较为明显，总体上是由清新秀润而趋于苍莽隽逸，而且愈到老年，愈见其老笔披纷，古朴烂漫。1952 年所作《唐人诗意山水》立轴在现存作品中相对较早，为传统的一河两岸式构图，前景古木拥坡，高士独行，中景一片空水，有渔舟并行，河对岸群山淡远。全图意象开阔，笔墨清润，为新安派一路风格，土坡以披麻皴为之，杂树造型多变，中锋勾勒多方折，笔墨明显可见由沈周上溯吴镇的痕迹。有刚劲爽利之姿而线条微觉刻露。曹大铁所说“余晋以叔明、云林刚健婀娜并用之趣，并示其旧藏前人名迹，相与探讨，期年而大变”，事实确实如此。他曾在一则画跋中题道：“子久清幽绝俗，仲圭苍凉古朴，山樵之清奇，云林之简洁，皆不敢模仿，以余性拙然，独取清代半千老人、石涛、石溪、渐江诸名家，取其远不若邻其近矣。”在晚年，石涛、石溪对他的影响最为显著，曾用一闲印曰：“二石而后”，既说明其风格所自，也正是其自许之处。

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