主题: 光州漫忆：潢川民间传说廿篇

         光州漫忆：潢川民间传说廿篇

                                               杨 峰 整理

1：刘大老献袈裟

2：雷宝童投亲

3：潢川城的龙头嘴和铁水牛的传说

4：三洗河南 九袭光州

5：春熙寺

6：上油岗的传说

7：潢川渔鼓的起源传说

8：光州贡枣的传说

9：杜甫店的传说

10：永乐城的来历

11：豫南花乡卜塔集的传说

12：金斗湖沿

13：光州贡面的传说

14：荷叶酥和三股油果

15：豫南“三八菜”的来历

16：五龙宫

17：王莽撵刘秀

18：来龙

19：柴再用计全光州城

20：神童妙对

        3：潢川城的龙头嘴和铁水牛的传说

 

潢川城古时候叫弋阳，是因为有弋阳山，山有光耀，所以又叫光州。很久以前，这儿建过黄国，南北二城中间的河叫黄水，所以又叫潢川。南城叫弋阳镇，北城叫春申镇。北城为啥叫春申镇？春申是楚国相国黄歇的号，“四君子”春申君可是大名鼎鼎啊，在我们潢川住过，县衙后院就是他的家，还有坟。他在潢川办了很多好事，北城就是他建的，不是那咋能叫春申镇呢？北城一建好，就有龙头嘴、铁水牛，这里面故事长着呢。

那时候，潢川城里黄水中有一条黄龙，这条恶龙经常兴风作浪，河水泛滥，淹倒房子，淹死人，冲坏庄稼，老百姓恨这条龙，又没办法。春申君下决心要制服这条恶龙，就请了一位术士，就是法师。这一天法师右手拿剑，左手袖中摸出一个珠子，往天上一甩，嘴里念咒，那个珠子就在半天空里转圈。不一会儿，黄龙就从河里窜出来了，一出水，珠子就向龙头打，龙也咬，珠子发光，亮的人眼都睁不开，河里的水掀得的二、三丈高。春申君领着士兵和老百姓，都拿着刀枪兵器在河两岸观看，人山人海的。没多一会儿，珠子就把龙打伤了，龙就朝河北岸乱窜，人吓得也乱跑，春申君领着人用刀枪向龙身上乱砍，黄龙疼得乱滚，又往河里钻，头伸到河边的时候，法师一脚把龙头踩住了，又把宝剑插到河下，剑头对着龙头说：“再乱动，宝剑就砍你的头”，那龙伸头一看，宝剑在水里放寒光，一颤一跃的想飞上来，龙再也不敢动了。春申君要把黄龙剁死，法师让留它一条命，就画了符，镇龙不能动了。人都来了，把半死的龙埋了起来。用石头、泥巴压住龙，沿河堆成一个高坡，龙身很长，转了一个北城。以后北城人住多了，衙门也盖起来了。不管哪家倒的水，七转八转，都从龙头嘴里流出来到河里。那是借龙身作下水道，脏水倒下去，流出来的的水就变干净了。春申君从南城搬到北城，所以北城叫春申镇。

再说黄龙压在地下不甘心，又不敢动，咋办呢，它练精聚神，偷偷的丢下躯壳，化着一头铜头铁脑，不怕***的青铜神牛，吼叫如雷，一头扎进河里，“哞！”一声怪叫，河水暴涨，叫一声，水涨三丈，连叫几声，发大水了，冲倒房子淹死很多人，方圆几十里都是水，春申君领着人跑到弋阳山上。铜水牛摇头摆尾，在水里翻上翻下，老百姓被大水困在弋阳山，只有等死。这时西北方向一团紫气滚滚急来，走近一看是太上老君骑着青牛过来了，老百姓一见，都跪下来求他救人，太上老君说：“这条牛是我的坐骑，它能救救你们”，说罢不见了。那头黑青的水牛变成铁牛，冲下弋阳山，把大水分开，就象避水兽，直扑向铜水牛，两头水牛在黄水里打了起来，只打了七七四十九天，到底把铜水牛抵死了，铜水牛顺水淌到了三里湾。铁水牛抵掉了一只角，它忍痛大叫一声，水落三尺，整整叫了一夜，河水消了。

春申君领着老百姓回城，重建家园，南北二城之间的河上修了一座桥，铁水牛就蹲在桥墩上，天天看着河水。从那以后，再也没有水灾了。偶尔山水下来，水涨起来了，人们就可以在半夜听到铁水牛的叫声，第二天水就消落了。人们担心铁水牛会走，又打造了一条铁链子，把铁水牛栓住，定在桥墩上。以后，每年的农历二月十五日老君诞辰之期，老百姓都主动地在铁水牛面前摆上供品，烧纸烧香，人们敬重崇仰铁水牛。

              4：三洗河南 九袭光州

 

潢川人都知道“李自成（李闯王）三洗河南、九袭光州”的故事。光州，大的指豫东南五县：潢、光、固、息、商；小的指潢川城。李自成带兵三次打到河南、九次攻打光州（潢川城）。战乱期间，潢川城里人快死完了。这是咋回事呢？

明朝末崇祯年间，老百姓都没法过，又穷又苦，潢川城里人天天都在偷偷的说李闯王的事，都说快打来了。突然，这一天，李自成的队伍开到南城的城外。城里的官兵老百姓参加守城。打到半夜里，城里的穷人偷偷的把城门打开了。李自成的队伍一下杀进城，把官兵都杀了。大半穷人跟着李闯王走了。朝廷又派了新州官，带队伍开进潢川城，把参加起义军的家属都杀了。几个月后，李闯王又打回来。潢川兵特别厉害， 一小会儿就攻下北城。他们看各自屋里的人都叫官兵杀了，气红了眼， 逮住官兵就砍。第二天，潢川城里的穷人都带着全家一齐投军，不敢留人在家了。老头、老妈儿帮烧火，女人、小孩去打仗，潢川城里的穷人快走空了。潢川是个军事重镇。没几天，朝廷又派官兵来了，又要杀穷人。除了杨家巷的人是朝廷命官家属外，南北二城的穷人都几乎被官兵杀光，血能淌满街。过没多长，李闯王的兵又开回来，又攻打光州城。这三袭光州的仗，打了三天三夜，到底打了下来。起义军一进城杀贪官污吏、杀富豪。部队在城里城外住满了。大小粮仓都打开充军粮，富商的金银财宝当军饷。杨家巷里的人把粮食、钱都拿出来给了起义军。

这样，李自成的起义军九次攻打光州城，官兵也杀了九回人。除了杨家巷的人外，城里就没人了。这么大的南北二城，十几年没人住。

老顺治坐朝后，迁移百姓来潢川城，都不愿意来。他派兵把江西瓦壶把子和筷子巷的人都捆起来，强行赶到潢川城里住下。从那起，潢川城人才多了起来。所以，现在潢川城里人，往上数几辈都是外地迁来的，大多数是江西瓦壶把子的人和江西筷子巷的人。潢川上年纪的人都习惯两手背后走路。这就是老祖先们被捆来的动作，遗传下来的。

                  5：春熙寺

 

潢川人杰地灵，出不少风流才子，有名的如汉朝郭宪、晋朝胡冲、元朝马祖常、明代刘绘等。单是城东南江家集、一朝一下出了四个大***：贺天官、李吏部、周进士、马翰林。

单说那李吏部，姓李，名春熙，幼年丧父，跟他妈妈一块种菜为生。小春熙每天清早到外拣粪，娘儿俩日子过得可苦。

有一天，小春熙捡粪捡累了，一头倒在官道上睡着了，不一会，县官从这走，坐在八抬大轿里，衙役鸣锣开道，跟班的前呼后拥，见一个小孩睡在路边，三班六皂，不由分说，抓过来就是一顿打，又一顿臭骂才算了事。小春熙被打得鼻青脸肿，一瘸一拐的哭着回家跟他妈说了，他妈一边给孩子洗伤口，一边劝他说：“儿啊，别哭了，是官刁死民，亏着你是个孩子，要是个大人挡了官道，不打死也脱层皮，弄不好还坐牢呢，不老实就断你个图谋不轨，杀头都管！”小春熙说：“妈，当官的就不讲理吗？”他妈点点头。小春熙说：“我也要当官”。他妈苦笑一声说：“儿啊，当官的是文章做的好，考上的。要念书才能去考官。”春熙听说这话，就说：“我不捡粪了，去念书，长大了去考官做”，他妈伤心地跟他说：“孩啊，那是有钱人家的事，俺们穷，哪有钱供你念书呢？” 

打那时候起，小春熙就懂得了“万般皆下品，唯有读书高”的道理，每天捡粪都跑到河对岸春秋寺门口趴着，听先生教书，时间长了，教书先生喜欢这孩子，知道他家没钱，上不起学，就不要钱叫他来念书了。

一晃三个月，有一天先生考试，小春熙居然一个字也记不着，一句话也背不出，枉费了先生心血，教书先生又气又恨，拿着戒尺朝头就打，当时把春熙打得头破血流。这一打，打出了个好处，把个捡粪小孩头里的愚血打出来了，打那以后，一教就会，过目不忘，学进去了，越学劲越大，干脆不回家了，住在寺院里，一边帮着干活，一边念书。

小春熙睡在寺院里，大三伏天，也不出汗，也没蚊子咬，教书先生觉得怪蹊跷。这天，他把春熙支派出去，自己睡在春熙的竹簿上，刚刚躺下，就听有人小声说：“快走啊，大人已经睡了，快去打扇子去”。一会儿，不知从哪儿蹦出来许多小人，都是一尺多高，穿的衣裳另摸另样的，一人手里拿一把扇子，叽哩咕噜的说着话，围在床四周，一齐向先生打扇子，先生只试着凉风习习，满身清爽，舒坦的闭上眼。没多一会儿，就听其中一个小人说：“错了，别扇了，这不是大人，是老师，快走吧，走吧”！一群小人叽哩咕噜一会儿就跑不见了。不一会，又热，蚊子又咬，先生明白了，这个小春熙将来有大出息。从此，先生尽力教诲他。

光阴似箭，日月如梭，二十年过去了，李春熙果然考中状元，以后官拜吏部尚书，回乡省亲，修了春秋寺。

以后，人们把这个寺院就叫“春熙寺”。

                6：上油岗的传说

 

明太祖朱元璋年轻时出家到皇觉寺为僧，晨钟暮鼓，长夜孤灯，闭门诵了三年经，就出来云游四方。

他沿着淮河顺流而上，这一天，来到光州城东北的川老寺。川老寺的长老普惠和尚是个学富九车、满腹经纶的高僧，他从朱元璋的言谈举止中，看出来他虽然入了佛门，但是凡心未灭，胸存大志，是个不甘寂寞的人，就坦率地对他直言：“你与其这样难修正果，还不如及早返俗，成番事业。”朱元璋觉得这话句句在理，就脱下僧服，离了川老寺，投奔农民义军去了。

没多久，朱元璋就当上了义军的小头领。他南征北战，官越当越大。兵越带越多，逐渐成了群雄之首。在他吃掉了最大的对手张士诚以后，手下的人纷纷上表劝他称王，朱元璋自己也认为可以称王了。这时，他忽然想起了川老寺的普惠长老。他想，称王是件大事，我应该请教请教这位学问大、见识广的世外高人，听听他咋说。于是，他轻装简从，率一队轻骑，目夜兼程向川老寺奔来。

离寺还有三、四里，朱元璋就下了马，传令随从停下安歇。这时天已经黑下来，他就乘着夜色，独自一人，悄悄地走到寺院，叩门投书，求见普惠长老。一见长老，朱元璋忙上前行了弟子之礼。长老见朱元璋对他还象当年那样谦恭，很受感动。忙命人打开大殿，请朱元璋入内叙谈。二人坐在蒲团上，叙说别后情景，越说越投机，越说话越稠。问到称王之事，普惠长老不吭声。再问，长老缓缓地说：“跳出三界外，不在五行中。出家人不当过问凡间事。”朱元璋说：“长老，佛家言，救人一命，胜造七级浮屠。弟子一介武夫，胸无点墨，还望大师指点迷津，也让天下芸芸众生少受些血光之灾。”长老见他确是诚心诚意请教，就命小和尚取来笔墨纸砚，笔走龙蛇，写了一个条幅送给了他。只见上面写了九个字：“广积粮，高筑墙，缓称王。”朱元璋后看，什么都明白了，便起身告辞。这时夜已近五更，殿前灯里的油已经见底，灯芯一摇一晃的，眼看要灭。朱元璋赶忙喊醒在一旁打盹的小和尚，叫他“快上油缸取油。”

后来，川老寺毁于战火。不久，在寺院的废址上又兴起一个集市。因为朱元璋在这里说过“快上油缸取油”的话，这是皇帝的金口玉言，人们就按照字音把集市叫上油岗。

              7：潢川渔鼓的起源传说

 

俺们信阳这一片的渔鼓，艺人都拜邱祖，近二千名艺人都用一样的字派道字，艺人见面还“盘道”，你知道咋回事不？这里有关当局道行深着呐。

渔鼓是中八仙里头倒骑毛驴的张果老传下来的。张果老的师父又是谁呢？这一说，话就长了。

那是几千亿百万年以前的事。

盘古开天地以后，没过多长，天塌地泄，哪儿都是洪水，没有地了。树、草、禽兽都没有了，一眼望不到边的黄茫茫的大水时间长了，水皮子上聚了又黑又黄的水锈水锈越聚越多，结成一个大团子。这个水锈团子聚久了，受了日精月华，就变成了一个仙体。又过了几千万年，这仙体得了人形后人尊他为鸿钧老祖。鸿钧老祖在水上飘来荡去没事干。有一天，他飘呀飘呀，飘到一个大山底下，他喜欢得不得了，这世界上还有一个地方没淹着，他就上了山，把这山叫昆仑山，在山上住了下来，建造了房子——玉虚宫。

鸿钧老祖在昆仑山玉虚宫住下来后有一天，他在宫后竹棍园里，砍下一节玉虚竹，又杀死一条蟒蛇，剥了蛇皮，蒙在竹筒上，做成了一个后来叫“渔鼓”的东西。以后就一边拍打渔鼓，一边唱仙曲，日子过得可好， 慢慢修炼得神通广大了。不知道又过了多少年，有一回，从天上飞下来三个灵精，到处是洪水，无处存身，看见了昆仑山，直飞过来，掉落在山上，看见了已修炼几千万年的鸿钧老祖，怀抱渔鼓唱仙曲，就上前询问，鸿钧老祖笑了笑，把渔鼓一伸说：“大千世界，尽在此中。”三精往渔鼓筒中一看，果然，一节小小竹筒里天上、人间、树木禽兽、人物城廓，应有尽有，三精灵倒身下跪，立拜鸿钧为师，鸿钧老祖收了这三个徒弟，就是后人尊称的三清：元始天尊、太上老君、灵宝道君。这就是“鸿钧一道传三友”，从此，师徒四人就在昆仑山玉虚宫修炼，跟和尚敲木鱼念经样，他们拍渔鼓唱仙曲。现在拍渔鼓用三个手指头拍，也就是因为鸿钧三个徒弟的原因。

后来，女娲娘娘炼五彩石补天后，洪水消了，陆地显露出来了，鸿钧老祖甩泥巴变人，杀死妖兽水怪，世界上才有人烟。鸿钧老祖又带徒弟上天建神仙界，留下老君在人间传道，教人修炼，教人拍玉虚竹唱仙曲。

太上老君、也叫老子，他也想上天，鸿钧老祖不让他走，他生气，所以“老子一气化三清”。老子在凡间带了很多徒弟，以后道教尊老子为鼻祖，道家人把唱仙曲叫道情，把玉虚竹叫道情筒。为啥把玉虚竹、道情筒叫渔鼓呢？也很久了。

那是中原华夏初兴时，力量不强，蚩龙可厉害，杀人如麻，他派人送来一面石头打磨的鼓，并叫黄帝当面敲响。要是敲不响，就大举进兵。石头咋能敲响呢？这叫“鼓”的东西也头一回见，怎么办？黄帝着急的很。 这时候，黄帝手下的一个渔民，是个道家人，会唱道情，他灵机一动，手捧道情筒走了上来，把道情筒蒙蛇皮的一面朝下，对准石鼓往下一放，“梆”的一声，道情筒碰响了，人们都以为石鼓敲响了，欢声雷动，蚩龙的使者灰溜溜地走了。黄帝依照渔民的身份和石鼓的名字，把道情筒高高举起来，命名叫“渔鼓”。以后把唱道情也叫唱渔鼓。过了不久，黄帝手下的一个人，叫伊耆，仿照石鼓的样式、渔鼓的蒙皮办法，做成了世界上第一面战鼓。

渔鼓越来越受人喜爱时，北海塌陷、洪水又发了，大水发的天塌地泄，人没哪跑的。这时候， 俺们中国的道家神仙在鸿钧老祖领导下，修炼得神通广大，法力无边，再也用不着一个妇女同志苦扒苦奔的炼石头补天了，鸿钧老祖说：“连人也不用派的，用根渔鼓就行了！”袍袖一挥，收尽了天下的渔鼓，填了北海眼，水一会就消了，人世上的渔鼓也绝迹了，道教也没有了，老子也早就升天了。

又过了几千年，在唐朝时，有一年三月三蟠桃会、中人仙里头的吹笛子的韩湘子，提出了人间没有渔鼓了，人变坏了，也变笨了，神仙没人信，道家功业也没人宣讲，今年的例会该解决这个问题了。韩湘子的提议，得到了各路神仙的赞成。太上老君从北海眼里抽出一根渔鼓，派张果老下凡到人间传道带徒弟。所以，现在唱渔鼓拍渔鼓筒子的声音好时，叫“出韩音”了，就是纪念韩湘子的。

张果老下凡、手拍渔鼓、打简板，在人间带了不少徒弟，道教又兴盛起来。以后出了个王重阳、王重阳的徒弟丘长春，又叫邱明铎、就是丘祖、丘祖把渔鼓传到光州俺们这一片，一直传到今个。

                 9：杜甫店的传说

 

杜甫店在潢川城东南五十里，原来这里不是集市，只有一个小棚， 集市距这里还有三、四里，也不叫杜甫店，叫瓦岗。这地方怎么形成了集市，又叫上杜甫店的名字呢？这里面有个传说故事。

相传，唐朝天宝年间，大诗人杜甫出外郊游，路过光州，走到瓦岗，天已经黑透了。这时，天又突然下起瓢泼大雨，于是，他就停下来，打算在这儿找个歇脚的地方。一打听，瓦岗是个小集，没旅店。 杜甫在集上来回走了两趟，他见集当间儿有户人家房子很宽敞，就前去敲门投宿。

杜甫投宿的人家姓苟，是当地的大户，有钱有势，平日里无恶不作。他正在家里赌牌，听见叫门，开门一问，原来是个穷书生前来借宿，便火不打一处来，大骂来人冲了他的手气，当即放出自家的恶狗。 杜甫遭到拒绝，正要离去，狗已经把他的右腿咬了一口，他赶紧后退，可是那条狗在主人的唆使下，却步步紧逼，一直把他撵到集外好远才罢休。

投宿不成，反遭狗咬，杜甫只好冒雨往前赶。雨下得更猛了，雨点比铜钱还大，打在脸上，生疼生疼的。杜甫穿一身单衣，没走几步，全身上下就淋个湿透。他又冷又饿，浑身直打哆嗦，被狗咬的右腿鲜血淋漓，疼得火烧火燎的，路上不知摔了多少跟斗，终于在离集三、四里的地方瞧到一个小棚。棚里一个老奶奶正在纺线，杜甫上前喊开门，老奶奶一看他的模样，不禁吓了一跳。老奶奶是个穷苦的孤寡老婆，听杜甫说了瓦岗的经历，同情的直掉泪，忙找出蒲蜡（一种止血的草本植物）和布条，先把杜甫腿上的伤口包住，接着，又烧好热水， 找出干净衣服，叫杜甫换洗。杜甫洗过澡，换上衣服，老奶奶又把饭做好端了上来。吃罢饭，老奶奶铺好床，叫杜甫去安歇。杜甫见棚里只有一张床， 便问道：“老人家，你在哪儿休息呢？”老奶奶说：“年纪大的人瞌睡少，今夜我就纺线纺到天亮算了。”杜甫说啥也不答应，老奶奶直发脾气，杜甫只好上床休息去了。

第二天，雨过天晴。早上，杜甫睁开眼，就看见自己昨晚换下的脏衣服，已经叠得整整齐齐放在枕头边，是老奶奶连夜洗干净，又生火一件件烤干的。吃了早饭，杜甫要走了，他给老奶奶留下钱。老奶奶把脸一沉，说：“出门在外，谁没遇过难处，我能要你的钱吗？”杜甫执意把钱留下，来回央了好几回，当他看到老奶奶真的生了气，只好作罢。不过，对昨夜经历的事，他觉得不表达表达自己的心意，真象个东西堵在喉咙眼，不吐不快。于是，他从自己行李包里拿出笔墨，在老奶奶小棚的泥巴墙上留下一首诗：

        瓦岗投宿遭白眼，荒野小棚解饥寒。

        莫道人情薄如纸，萍水相逢恩如山。

杜甫的题诗和他在瓦岗的遭遇，很快叫大家知道了。人们都骂那个姓苟的，吃人饭不干人事，坏了地方的名声。就连他的乡邻，也陪着他遭了殃，出门在外，人家一听是瓦岗的，扭头就走，不愿打交道。于是，许多人在瓦岗住不下去了，不愿再陪姓苟的去丢人，纷纷往外搬，不少人就搬到老奶奶的小棚附近。没多久，瓦岗就没了人家，成了一片荒地。而老奶奶的小棚周围，由于搬来的人越来越多，很快就成了一个有几百户人家的集市。因为，诗圣杜甫在这儿歇过一夜，还留下有诗，所以，人们便叫它“杜甫店” 。

                10：永乐城的来历

 

潢川，民国以前叫光州，这大家都知道，历史上还叫过永乐城，知道的人就不多了。潢川为啥又叫永乐城呢？这里面有个传说。

相传，明朝永乐年间的一个元宵节，当朝皇帝明成祖朱棣微服私访来到光州。

光州是州治所在地，不用说，元宵节热闹非凡。天一抹黑，城里彩灯高挂，灯火如海，五光十色，争奇斗艳，大街小巷，人头攒动，扶老携幼，水泄不通。永乐皇帝想到历代皇帝都有元宵观灯，与民同乐的习俗，便在城里找了一个小旅馆住下。着一身布衣，独自一人，来到城里最热闹的衙门口观赏花灯。

早已是灯火通明，如同白昼，玩龙灯的、玩旱船的、玩狮子、玩河蚌的，百式百样。直看得人们目不暇接，眼花缭乱。永乐皇帝夹杂在人群里，这望望， 那瞧瞧，不知不觉，被挤到衙门口对面的盛花楼的廊檐下。

这盛花楼是光州城里最大的酒楼，往日里人来客往，猜拳行令，比逢集还热闹，如今这里静悄悄的，冷冷清清。永乐感到有些累，就喊开店门，进去歇息一会。进得门去，只见临窗的一张桌前，一个书生正秉烛夜读，外面熙熙攘攘，热热闹闹，他好象一点也不知道，就连永乐进得屋来，他也没有觉察。永乐对这个书生感起兴趣，就问店小二：“这人是谁？”店小二说：“是个赶考的举子，姓白，叫白简。”永乐走到白简面前问道：“白举人，大街上这热闹，咋不出去看看？”白简抬起头，一看问话的是位老者，忙起身施礼答道：“大比之年，一寸光阴一寸金，学生不敢贪图一时玩乐，耽误大好时光。”

永乐皇帝见白简出言不凡，有心试试他的才学，当下出了半副对子：“灯明月明，光照大明一统”，让白简答对。

白简当即答道：“君乐民乐，齐颂永乐万年”。

永乐听了，心中暗道：“这举子果然有些才华。”这时，附近姑子堂传来敲木鱼的声音，永乐眼珠一动，又出了一联：“堂上木鱼，无水更更叫” 。

白简略事思考，猛然看见屋檐下挂的响铃片，灵机一动，应道：“檐下铁马，招风夜夜惊”。

永乐点点头，暗暗称赞白简才思敏捷。不过，他不想认输，还想出个难对联，考倒白简。刚才观灯时，他看到一盏宝塔灯曾想了个绝妙的上联：塔中点灯层层孔明诸格 （葛）亮。可他搜肠刮肚，就是想不出下联来，于是，他叫白简来对。

这个下联的确很难对，既含了诸葛亮的名，又有他的字，也难怪永乐对不上来。白简沉吟良久，也是迟迟想不出下联。永乐笑道：“举人不要费脑子了，这个联是个绝联。”这时，店小二端着一盆洗好的藕从后院回来，白简一见，眼睛一亮，拍手言道：“老先生，我的下联有了。”“有了？快说是什么？”白简对道：“里洗藕节节胎（太）白理（李）长根（庚）。”他巧妙的在下联里镶嵌进大诗人李白的名和字。

永乐皇帝听了，龙颜大悦，连连夸奖白简对得好，于是，二人一见如故，又谈起学问，越说越对劲儿，不觉到了二更天。忽然一阵冷风吹来，永乐不禁打了个寒颤。白简见老者衣着单薄，忙回屋里取了件披风，披在永乐身上。披风一沾身，永乐就试到一股暖气通遍全身，他知道这不是一般的衣物，便问道：“此衣可有来历？”白简说：“此衣就是四海闻名的风火宝衣。”永乐说：“据我所知，风火宝衣原为宫廷之物，后来太祖将它赏给了前朝大臣公孙延寿，此物为何又到了你手里？”白简说：“赶考路上，我遇上了个山大王叫公孙秦， 他是公孙寿的孙子，原来在朝为官，因被奸臣所害，被迫落草为寇。他将我劫上山，问明是进京赶考的举子，又见我有点才学，就有心成全。他怕我遭受奸臣排斥，不得登第，便以祖传宝衣相赠，吱咐我，如果落第，可以献宝衣为由上殿面君，乘机陈述自己冤屈，揭露奸臣的丑行，为繁民请命，为朝廷除奸。”永乐皇帝听后，微微一笑，有心再试试白简的德行，就说道：“白举人，能否将此宝衣借老人一用，待回旅馆，即着人送还。”白简说：“老先生不必客气，学生拿出此衣给老先生挡寒，正是此意。”永乐说：“你我素不相识，难道你就不怕我骗走宝衣吗？”白简说：“君子之交，贵在仁义二字，不能以诚待人，何以求得别人以诚待我？ 学生不才，为人处世，以德为本，老先生，你就只管穿着走吧。”

永乐皇帝披着宝衣离去。店小二对白简说：“你真是个书呆子，人心隔肚皮，虎心隔毛衣，你咋能随便相信他呢？”白简说：“那位先生举止端庄，气度不凡，满腹经纶，谈吐典雅，我咋能无端的怀疑他呢？”

正在这时，一匹快马停在门外，从马上跳下一个太监，高声问道：“白举人白简住在这儿吗？”店小二一听，吓得直打哆嗦，拉着白简低声地说：“白举人，怕是你结交强盗的事犯了，一人做事一人当，你可别把咱饭店牵扯上啊。”白简说：“你放心好了，我咋能牵连无辜？”说着上前应道：“在下就是白简，不知公公找我有何贵干？”太监取出圣旨念道：“圣旨下，举人白简献宝有功，今封进宝状元，着令进宝状元进京会考，争夺今朝文科状元。”白简这时才知道，借宝衣的老者原来就是当今皇上。于是，三呼万岁，接过圣旨，连夜打点行装，进京赶考去了。

永乐皇帝也在第二天一大早轻车简从离了光州。光州知州得到御驾亲临光州的音信后，慌忙赶到旅馆，永乐皇帝早走得没影了。

从那以后，光州城就改名叫永乐城，一直叫了好多年。

            11：豫南花乡卜塔集的传说

 

潢川卜塔集是中外闻名的豫南花乡，这里的各种花卉，多年来，畅销国内，远销国外。尤其是这里的桂花，历史上好多朝代都指名要它进贡宫廷，成为名贵的皇家花卉。关于卜塔集花乡的来历，还流传着一个美丽的传说哩。

古时候，卜塔集头有座砖塔。砖塔傍倚小潢河，金壁辉煌，耸入云端，气势恢弘，蔚为壮观。特别是朝霞夕阳，塔影倒映河中，风景最好看。卜塔集的地名就是袭用塔名而来的。

传说，有一天，天上的百花仙女去赴王母娘娘的蟠桃会，路过此地，立即被这儿美丽的景色吸引住了。她降下云朵，登上卜塔，举目四望，只见小潢河象条碧绿的绸带，绕着卜塔流过，河里，白帆点点，渔歌互答；岸边，杨柳依依，牧童横笛，真是一幅如诗如画的春日图。百花仙女看着看着，不禁沉醉在这动人的景色里，不知不觉耽误了好一会功夫，她抬头一看，见天色不早，慌快驾起祥云，赶路去了。

百花仙女一路紧走，赶到王母娘娘住的瑶池，总算没误蟠桃会。她一落座，就忙去掏身上的罗帕，擦脸上的汗，哪知，罗帕不见了。她恍恍惚惚记得自己在卜塔集游玩时，曾用罗帕擦过汗，莫不是刚才匆匆忙忙，将罗帕丢落在塔上了？这罗帕是仙家之物，若丢失了可不是小事，万一被凡间人捡到，更不得了。想到这，她的脸吓的咯白，坐立不安，想走，又不敢走。这情景叫王母娘娘看见了，就唤她过去问个究竟。百花仙女不敢隐瞒，只好如实禀告。王母娘娘听罢，大发雷霆，严厉斥责百花仙女不该贪图玩耍，说：罗帕是你怀中之物，若被女人捡去了，找回来还可罢了，若被男人捡去，你就得嫁给那个男人，不然，玉皇大帝就按照天规，连降十二大灾于凡间。”百花仙女眼里噙着泪连连点头称是，当下告别王母娘娘，下凡寻找罗帕去了。

百花仙女的罗帕果然被一个男人捡去了，他姓吴，叫吴大，从小死了爹娘，孤苦零丁，田无一垄，地无一墒，靠给人打短工度日，住在一间破草棚里，四十多岁了，也没讨上媳妇。百花仙女找到他，见他长得又黑又瘦又老又丑，心里一下凉了半截，向他讨回罗帕，扭头回天宫去了。走到南天门，遇上从蟠桃会回来的嫦娥。嫦娥关心地询问罗帕的下落，百花仙女一五一十的照实直说，嫦娥叹口气说：“你这么漂亮的人儿，是不该嫁给那么个丑汉子。不过，这下凡间就要遭难啦。”嫦娥的话，震动了百花仙女的心，她想，丢落罗帕本是自己的过错，怎能叫凡间的百姓为此无辜遭殃呢？想到这里，她改变了主意，决定嫁给吴大。嫦娥上前对她深深施了一礼，说：“好妹妹，我替凡间的黎民百姓谢谢你了。”说完，转身回月宫折了一枝桂花，送给百花仙女，留作纪念。

吴大一文钱没花，凭空娶来个如花似玉的仙女，高兴的嘴巴咧得象个大喇叭。百花仙女却是另外一幅样子，心里一点高兴的味儿也没得，整天愁眉苦脸，哀声叹气，加上她从没食过人间烟火，人间的生活过不惯，吃不好，睡不宁，没几天就病倒了。这下可把吴大急坏了，他冒着瓢泼大雨，连夜跑了几十里路，从城里拣回草药，熬好汤，撑着百花仙女的头，一口一口地喂药，又想着法子做些好吃的饭菜给百花仙女吃。一连几天，吴大白里黑里守候在床前，小心地侍候着百花仙女，饿了，煮些野菜吃；瞌睡了，靠在床腿打个盹，累得再很，也没半句怨言。

俗话说人心换人心，八两对半斤。百花仙女看吴大是个忠厚老实的人，对他的态度有了转变，开始喜欢上他，愿意和他过上一家人。百花仙女本来害的是心病，心里的疙瘩解开了，她的病也就好了。第二天夜里，百花仙女等吴大睡着了，悄悄地起身下床，驾起五朵祥云飞到大别山的金刚台，在那里采到一棵千年的灵芝草，带回家来，炖了一罐汤，推醒吴大，叫他喝下。吴大喝了，立即变成了一个白干白净一高二大的小伙子。百花仙女把嫦娥送的桂枝栽在门口，又把种花的手艺教给吴大，打那以后，小两口和和美美过日子，生下一双儿女，靠着种花养家糊口。由于吴大两口栽的是月宫里的桂花，花香四溢，名扬四方。所以，买家很多。吴大卖花得到发家致富。

过了几十年，吴大寿终正寝。她一死，百花仙女劫数也满，被王母娘娘召回天界。不过，她的一双儿女和她带下凡的月宫的桂花，都留在了凡间，她传授的种花手艺，也一代一代传了下来。直到今天，虽然那座卜塔早就连一块砖瓦也找不到了，可是百花仙女和吴大的后人吴姓人家仍是卜塔集的大户，种花手艺更是传遍卜塔集的家家户户。

                  12：金斗湖沿

 

古时候，潢川南城有个湖。一天，有个在私塾学馆读书的少年，放学路经湖沿，发现地边落了一只蜘蛛。少年把蜘蛛拾起装在小纸盒里，天天逮些蚊绳小虫喂它。上学时把装有蜘蛛的盒子藏进书斗，放学时再带回家。知道这件事的人都笑这个少年傻。

“傻少年养蜘蛛”的事被学馆先生得知，立即让傻少年将蜘蛛扔掉，否则要遭责打。当天，傻少年放学经过湖沿，从小纸盒里放出蜘蛛，只见那蜘蛛长得身大肥胖，满身放光。傻少年对蜘蛛说：“不是我不喂你，是先生责怪，师命难违，你也长大了，自己找食去吧！”

后来，有人在夜间发现湖中上空结了个蜘蛛网，网上一只大蜘蛛前爪钩着一个金斗。若渡到湖中去看，什么也看不见。“蜘蛛网上有金斗”这个消息，传到城内一个珠宝商的耳朵里。为了取得金斗，珠宝商找到傻少年说：“蜘蛛是你喂大的，你能把金斗取来交给我，我给你很多很多的钱。你要不去，我到学馆先生那里告你的状，你养妖害人！”傻少年知道珠宝商在哄骗他，想了一想说：“我要取不到呢？”珠宝商说：“取不到不干你事。”

夜静更深，傻少年来到湖沿，珠宝商暗随在后。蜘蛛一见傻少年，就挥动爪子，把网丝牵到湖岸。傻少年摸那网丝，异常坚硬，就踏着网丝向蜘蛛走去。珠宝商看得清楚，心中暗喜，专等傻少年取来金斗。傻少年快到蜘蛛跟前，暗使眼色，又摆了摆手。蜘蛛会意，将钩金斗的爪子蓦地一松，扑通一声，金斗掉进湖里了。傻少年回到湖沿，湖上一片漆黑，就对珠宝商说：“这畜生忘恩负义，把金斗沉进湖底了。”珠宝商无可奈何， 悻悻而去。

不知经过多少年，人们只知道湖里有金斗，但从没有人能打捞着。有人想量量湖有多深，四两生丝垂直而下打不到底。从此，这个湖得名金斗湖。年深月久， 南城沿湖兴建房屋，湖渐渐被填平。建国后，仅剩下湖中心的一个水坑也填平了。湖没有了，但那个地方，仍称 “金斗湖沿”。

               13：光州贡面的传说

 

贡面是潢川的传统手工制品，被载入《中国名食》一书。它细如发丝，空如葱管，所以人们又叫它“空心面”。贡面还有个名字叫“魁面”，据说这名字还是唐朝的武则天给起的呢。

传说，武则天作了皇帝，便布诏天下，要在她登基百日之时，举行盛大庆典。又传旨光州刺史，说：往年光州进贡朝廷的挂面都是实心的，如今已经改朝换代，着令光州三个月内为朕作出空心挂面，以备百日盛典食用。

光州刺史接到圣旨，不禁脑子一阵发麻。他心想，这挂面本来要比麻线还细，还怎么把它作成空心的？这不是异想天开吗？可他知道武则天是个随心所欲，说到做到的女人，若违背了她的意愿，那是没得好果子吃的。牡丹花不是因为没有遵从她的旨意开花，被她一怒之下贬到洛阳去了吗？她对花都这么厉害，对人那还用说。于是，他赶忙把光州城里所有的挂面师傅召集在一块，限他们两个月内作出空心挂面，否则，就办他个欺君之罪。

那时，光州城里挂面作得最好的数一个姓马的师傅，因为手艺出众，同行人人佩服，都尊敬地叫他马老大。马老大接受刺史的指令回到家里，心里象塞了一团乱麻。他明明知道空心面是武则天一时高兴想出的花样，也许根本就作不出来，可他也没办法推辞掉这个皇差，只好硬着头皮，抱着试试看的想法干了起来。他把麦掏了三四一十二遍，把面粉筛了三五一十五遍，又把面团揉了三六一十八遍，作出的挂面果然比过去白得多，可就是不经拉，粗粗的，还是实心的。于是，马老大只好重打锣鼓另开张，千方百计的在掏麦、磨面、揉面上变着法子，翻来覆去试作着，一个月过去了，可还是羊皮是羊皮，旧靴是旧靴。

俗话说，当事者迷，旁观者清。马老大有个徒弟叫彭仁义，他见师傅整天只是在面的成色上打圈圈，就小心翼翼地进言道：“师傅，咱们除了在面的成色上下功夫，能不能在配料上想些法子呢？”马老大一听，把白眼一翻，说道：“你说得轻巧！作挂面的手艺是祖上多少代传下来的，哪能是随便乱改的？！”马老大的女儿巧珍在一旁听了，不服气地顶撞道：“我看师兄说的有理，照祖上的法子，就是作不出空心面。”马老大气得把两眼一瞪，大声喝斥道：“小孩子家，你懂个屁，给我滚一边去。”彭仁义听出来师傅的话是冲着他来的，便不吭声，不吭气地走到一边，干活去了。

转眼到了重阳节，这天一大早，师傅就叫彭仁义去饭店买油货，仁义去了好大一会功夫，也不见回来，师傅就叫巧珍去找。巧珍跑去一看，只见仁义正傻呆呆地站在油锅前，看人家炸馓子。巧珍在他边沿站了好一会，他也没发觉。巧珍说：“师兄，你咋啦，炸馓子有啥看头？”仁义回头见是巧珍，便指着饭店厨师手里扯着的面，说：“师妹，你看——”巧珍一看，心里马上明白了仁义的意思。原来，作馓子和的面里面兑的有盐，和好的面又用香油浸着，所以有韧劲，经得住人用手来回的扯。一团面，越扯越细，越扯越细，最后扯得比麻线还细。巧珍说：“师史，你想用作馓子的法子作挂面？”仁义点点头，说：“我想试试，就怕师傅不答应。”巧珍说：“眼看期限就到了，爹这些天都愁死了，我们索性背着他自己干算啦。”

二人回到家里，马老大把他们叫到自己身边，愁眉苦脸地说：“看来空心面我是根本没本事作了，过两天就到了期限，到时为师轻则坐牢，重则要杀头。仁义，我现在就把你师妹托付给你，你们赶快打点行装，远走高飞，找个僻静的地方落下脚，好生过日子吧。”马老大的话还没说完，仁义和巧珍的眼泪就扑嗒扑嗒掉了下来。仁义说：“师傅，还有两天时间，俺们还可以试试别的法子。”巧珍说：“爹，你别慌说闭气的话，让师兄试试他的法子，再说。”到了这地步，马老大也顾不上行业的规矩、师傅的面子了，叫仁义只管放手去作。仁义和巧珍臼来一盆上等白面，兑上盐和香油，踹透揉好，精心细作。说也奇怪，这面由于经过盘条上筷子、上槽等好几道工序加工，比作馓子的作工细得多，所以细得象头发线一样。面扯得长了，面心也叫扯空了，切开，里面有个针尖大的空。马老大一看成了空心面，不禁喜笑颜开，当即叫仁义和巧珍拜堂成亲，说道：“空心面是你们俩作的，是它促成了你们的姻缘，我看就叫它龙凤面吧。”

空心面终于按时进贡到朝廷，武则天见了，不禁连连稀奇。当御厨将一碗鸡汤下的龙凤面送了上来，只见汤是汤，面是面，吃上一口，爽朗可口，鲜美无比。她于是夸奖道：“光州贡面实乃面食之魁也。”所以，光州贡面从此又有了“魁面”之名。

              14：荷叶酥和三股油果

 

荷叶酥是潢川著名的面食点心，它以面粉为主料，掺合猪油、小磨油、明矾、食盐等多种佐料油炸而成，其形状如一片精巧的荷叶，色泽嫩黄，酥脆香甜。传说，清朝乾隆皇帝几次下江南，每顿早饭都少不了荷叶酥。可是，这个传统食品，却在一夜之间，经潢川饮食行业同仁一致赞同，永远停止制作，以至失传了多年。要问其中的原因，这里边还有个深明大义的故事。

辛亥革命推翻清朝，建立民国，革命果实却叫大卖国贼袁世凯摘走了。袁世凯得意忘形，便要复辟帝制，他的狼子野心一露，全国各地立即燃起反袁讨袁的怒火。就在这时，潢川涌现了三位反袁的义士，他们的名字叫：郝雨樵、叶朗台、苏扶山。

说起郝雨樵，他是潢川北城西街人，清秀才，后来加入了孙中山的同盟会。当他得知袁世凯与日本签订了“二十一条”卖国条约，便组织民众在城隍庙集会，声讨袁贼的卖国罪行。郝雨樵在集会上声泪俱下，慷慨陈词，痛骂袁世凯祸国殃民，号召民众同仇乱忾，一致讨袁。袁世凯在潢川的走狗对他怕得要死，当天夜里，就把他偷偷抓起来，连夜送往省里。

叶郎台是潢川城南八里奶奶庙人，清朝的拔贡。他当时在省城一家报馆里担任主笔，写了许多讨袁的文章，文笔锐利，入木三分。省城里的亲袁派听到他的名字，头都是痛的，终于找个借口，将他逮进大牢。

苏扶山家住潢川卜塔集，也是前清秀才、同盟会员。他在孙中山手下跑外勤，专门从事讨袁的组织工作。袁世凯的侦探打听到他因事回家探望，便潜来潢川，将他秘密逮捕，解到省城。

三位反袁义士被捕后，受尽严刑拷打，但他们个个都是硬汉子，咬紧牙关，宁死不屈。袁世凯穷技无奈，就下令将他们同时处决。

三位义士在省城英勇就义的噩耗传到潢川，全县上下一片哭声。城里各家商号，自动停业三天，以示悼念。这时，有人提出，潢川传统的晨点“荷叶酥”和三位义士的姓郝、叶、苏字音相同，为了尊重三位英烈，应该停止制作。于是，饮食同业会觉得这说法有理，一致同意从今往后再不制作荷叶酥。

不久，有位姓黄的厨师偶然从家里贴的门神腰里挂的弓箭得到启发，他想，郝、叶、苏三位义士真好比这弓箭的一弓一统一箭，他们三者同心合力，向卖国贼袁世凯射出了正义的利箭。他就用作荷叶酥的原料和好面，擀成薄片，切了三条，照弓箭的式样，作成形状像是拉满了弓搭上箭的三根宽面条，过油炸好，拿到同行面前，讲了它颂扬英烈的寓意，大家看后连连称好，将它起名叫“三股油果”。从此，潢川早点面食又多了一样独特的新品种。

由于三股油果仍旧保持了荷叶酥色泽嫩黄，酥脆香甜的特点，人们又叫它“三股酥”，一直到现在，仍然是潢川当地的主要早点之一。

            15：豫南“三八菜”的来历

 

信阳地区的人，以好客闻名全省。谁家来客了，先沏清茶一盅，留下就要喝酒，下酒菜差不多都是上“三八菜”待客。这“三八菜”就是八个凉盘、八个热盘、八个大碗、三八二十四个菜。是信阳地区的人好吃吗？不是的，这里头有讲究。

大别山的一个山庄，住了张员外一家，是个积善之家，修道敬神、修桥补路、接济穷人。不管三教九流的人，去他家，都管吃管喝，临走还送盘缠钱。这一天，王禅、王敖、杨二郎、毛遂、白猿、南极仙翁、长眉仙、赤脚大仙这八个“上八仙”来到他家。张员外看他们仙风道骨，想必也不能吃，就做了八个凉盘：卤牛肉片、牛肚丝、牛蹄筋、白斩鸡丝、蚕豆、桔子、豆筋、菠菜，合着烧酒端了上去，“上八仙”酒足饭饱，回天上去了。

没多长，铁拐李、汉钟离、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、兰采和、张果老、曹国舅这八个“中八仙”也来到张员外家，张员外做了八个热盘：炸春卷、炒鱿鱼、香酥鸡、八宝饭、炒鱼片、葱烧羊肉、烧全鱼、红烧牛肉，外加一壶酒。“中八仙”也酒足饭饱上天了。

没多长，张百忍、鲁班、罗盛祖、刘伶、杜康、刘海、伏羲氏、三娘这八个“下八仙”也到了张员外家，张员外知道这八位仙能吃也能喝，就做了八个大碗：清汤鸡、大苏鱼、小苏肉、清蒸牛肉、鱼丸汤、海参扒锅巴、银耳甜汤、羊肉火锅，外加几坛酒。“下八仙”也酒足饭饱上天了。

上八仙、中八仙、下八仙聚会在一块儿，都说张员外乐施好善、敬神崇道，应该度他成仙。鸿钧老祖和他的三个徒弟不信，就下凡考验考验他。这一天，鸿钧老祖、太上老君、元始天尊、通天教主，他们师徒四人，变成四个要饭化子，来到张员外家。张员外给他们一人盛了一碗干饭，打发他们走。太上老君说：“张员外，你这不对呀，上八仙来了，你做八个凉盘；中八仙来了，你端八个热盘；下八仙来了，你给八个碗。为啥只给俺们一人一碗饭呢？”张员外说：“四位，我张某敬仙敬道不敬乞，要饭的不就图吃饱饭吗？你们要是仙道，我就让你们进屋，坐上八仙桌，给那上八仙、中八仙、下八仙的菜都给你上上。”太上老君掏出席牒说：“俺四个虽然不是仙，也修了几十年道，是昆仑山的道士，云游到这儿来的。”张员外一看不假，慌忙把四人让进屋，真端上来了八个凉盘、八个热盘、八个大仙，挈几坛子酒。鸿钧老祖这才信了上中下八仙的话，点了点头，太上老君就度张员外一家人成仙了。

张员外散尽家财，把房屋、田地都分给了穷人，跟乡亲们说了“三八菜”待仙客的事。大白天，一家十几口人都飞上天了。从此，信阳地区“三八菜待仙客”的事，就传了下来。

              19：柴再用计全光州城

 

唐朝末年，藩镇割据势力间发生混乱。公元905年秋末，光州刺吏柴再用得到军报：朱全忠（参加黄巢起义的朱温）叛变投唐，成为唐末藩镇节度使，率领号称40万大军，进攻淮南（指淮南节度使所割据的地盘），前军到达光州辖境（那时候的光州城在今潢川南城）。全忠派使者对柴威胁道：“我王（唐封朱全忠为梁王）传下旨意，要你献城归降，升你为蔡州（今河南汝南）刺史，如果顽抗，便将全城人杀光。”柴送毕来使后，换上全副戎装，登城见朱全忠，执礼甚恭说：“光州城小兵弱，哪敢触犯大王威严，大王如能攻下寿州（今安徽寿县），光州敢不从命归降？”朱全忠见光州城防甚严，恐怕一时攻不下，不如答应柴再用的要求。于是挥军后撤，他自己也退到光州城东所筑的十二连城的城堡内。朱全忠在城堡内呆了十几天，避开光州，率师去攻打寿州。不料柴再用突然派兵抄龚他的后军，使朱全忠损兵折将，险些全军覆没。柴再用计全光州城，被后人传为佳话。

                 20：神童妙对

 

很久以前，一个南方人来到光州城，听说这儿出了个神童赵南星，有些不信。他来到一家酒馆，一边自斟自饮，一边和酒家闲扯。闲扯中，知道赵南星上学放学都要从酒店门前路过，他便打定主意，要在酒馆里难一难神童，抖一抖南方人的威风。

正在他得意之际，酒家忽然向外一指道：“客官，赵南星来了。”

这个南方人向外一看，只见雨中走来一个满尺高的小孩，上身穿粗布棉袄，下身穿单裤，头上戴顶破草帽，南方人心里说，我还以为赵南星是位公子少爷，原来像个要饭花子。于是就更加瞧不起赵南星了，他翘着二郎腿，冲赵南星摆摆手：“过来，过来！”

赵南星慢步来来到酒馆门前，深鞠一躬道：“先生有何见教？”

“你是赵南星？”

“学生正是。”

“都说你是神童奇才，很会对诗。”

“神童不敢当，但可以对点诗。”

南方人便摇头晃脑地说：“今天我要考考你，我出上联，你对下联，对得好，赏你一杯酒喝，对不出，必须从桌子下爬过去，怎么样？”

赵南星点点头。南方人打量赵南星一眼，念出一句上联：“穿冬衣戴夏帽糊涂春秋。”

赵南星不卑不亢，随声接道：“生南方来北地什么东西。”

南方人受到了污辱，恼羞成怒，连说：“不好”。

赵南星道：“怎么不好？”你上联含有冬夏春秋，我下联对南北东西。”

南方人蛮横的说：“小小三尺顽童，竟敢如此放肆，成何体统？”

赵南星立即顶撞一句：“堂堂七尺须眉，欺小何以忍心，羞于为师。”南方人听后面红耳赤，无言以对。

 

  资料来源：《潢川县文化志》、《潢川历史文化大观》、《花乡》等

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