作者：潢水楚乡（潢川文史爱好者）
参与来龙乡脱贫攻坚工作五年多了，一直想为帮扶责任所在地来龙乡淮凤村写点文字，近日将手头有关淮凤的资料简单梳理了一下，以备后用。
一∣淮凤地名考
出潢川县城往北行五十里，在潢川、息县、淮滨三县交界处淮河转了一个之字形大弯，此处有一个宁静安详的千年古镇——淮凤集。淮凤集不大，户不过百家，口不过千余，但其独特的地理环境、良好的生态条件、自然景观和人文传说，交通便利，商贸发达，使得小镇在豫南大地、淮河两岸甚至全国各地都名声在外、尽人皆知。
百度地图中的淮河和淮凤村的位置
淮凤地名传说和始皇帝赶山填海挥鞭打恶凤有关
淮凤地名来自一个久远的传说故事，这个故事在来龙家喻户晓。相传公元前215年，秦始皇统一中国后，为了巩固自己的统治，下令用一块块巨石建造万里长城。全国上下，男女老幼，一概应征。观音娘娘同情卖苦力的民工，便剪下自己的一束头发，送给每个民工一根拉运巨石。秦始皇想，一根头发能拉走一块巨石，要将这些头发编成一根辫子，不就可以赶走一座山么？于是他把发丝全收上来，编织成一条金鞭，用金鞭赶山掘海造长城，果真法力无边，于是便手持赶山鞭从山东开始赶山，一路西行逢山赶山，见海填海。一日来到了大别山脚下，看见巍峨雄壮的大别山，有些疲惫的秦始皇，决定安营扎寨休息几日。清晨，他走出帐篷拿着法力无边的神鞭，站在滔滔的淮河边，正在饱览秀美山川美景时，突然，看见一只巨大的凤凰将头颈伸入淮河，瞬间，滔滔淮河断了流。然后，只见这只凤凰又转身昂起脖颈对着大地吐出淮水，顷刻，大别山下洪水泛滥，房屋倒塌、良田尽毁、尸横遍野。秦始皇举起神鞭用力打向恶凤，随着一声哀鸣，作恶多端的凤凰，颈部流着鲜血瘫倒在淮河岸边，化着了一座山丘。从此，人们便叫这座山为凤凰山。淮凤集西临淮河，东倚凤凰山，便因此而得名。
站在淮凤集附近的淮河堤岸边，远处的树林即是息县
据记载，唐高祖武德三年，开国名将张士贵跟随李世民进军河南，渡过淮河后就在淮凤集以南安营扎寨。张士贵跨越淮河时，因随从部队人马较多，舟船太少，多数人马都是泅水而过，在淮凤集南边凤凰山扎寨宿营，将士们为使泅水的战马免受冷冻，每位士兵用战袍从凤凰山上，运土一铣，在凤凰山的东侧石岗子附近，筑起了一个晾马台，供战马休整使用，来龙乡晾马台，便由此而产生。
有关晾马台的故事，在笔者以前的《田野考古日记》中有详细记述，这里不多讲，我们只要知道淮凤在淮河南岸，渡过淮河后就是淮凤集，再往南即是晾马台遗址。唐高祖武德元年（公元618年），张士贵跟随秦王李世民西征，夺取了消灭割据势力薛举、薛仁杲的胜利，接着，张士贵又被任命为“马军总管”，以劣势兵力击败了王世充的五万马步联军劲旅，创造了以少胜多的骑兵战例。武德二年（公元619年），张士贵在李世民的统率下，渡黄河在山西击败勾结突厥的刘武周割据势力，武德三年（公元620年），张士贵又跟随李世民进军河南，凭借他在河南征战多年的优势，大败王世充和窦建德，此后，又跟随李世民东征河北，由于张士贵多次跟随李世民屡建战功，遂被授为秦王府将军，成为李世民的嫡系和心腹。
相传淮河淮凤段河滩即为唐代开国名将张士贵渡河处
明代嘉靖年间漕运总督河南光州人喻时（1506-1570，字中甫，号吴皋，祖上江西松湖人，后定居光州，官至南京兵部侍郎）在其《光州志略序》中，这样强调光州城的关键地位——中贯潢河，北枕汝颍，东护淮凤，南带齐安，西接申唐，盖河洛之奥区，战守之要壤，而不可无考者也。
光州志略者，别驾葛君为光之志者也。曰志略者何？别驾君逊挹于志，而仍有待焉者也。夫太素流形，至元无象，何志乎光焉？盖古者封建国，各有史以纪事，封建罢而郡而县，各有图志以述迹，此周官诏观事有志，诏地事有图之通撰也。至其瓜分豆剖，时异势殊，险要隆平，登耗治忽，废置割隶之递，移官、若士、若民、若妇女、若仙释、若工技，淑诡之互变，非书以志之，而无能示来矣。故曰旧齐旧鲁，鞠为茂草；全赵全魏，豺狼所嗥。此铁炉步之所以兴嗟，而蓬莱陵陆之所以飏言也。矧我光翼轸分野，在春秋为弦、黄、蒋三国。唐置光州，宋鄂王相度修城，知州梁季泌筑焉，我明知州李镗成焉。分南与北，中贯潢河，北枕汝颍，东护淮凤，南带齐安，西接申唐，盖河洛之奥区，战守之要壤，而不可无考者也。故传有志矣，偶俗者舛伪焉，取简者漏逸焉。踵谬而袭难者，浮诞以委顿焉，夫奚以志为。别驾君搏华鸿宝，洞洽元津，蹑神理之珍轨，袭茂艺之绮林，薄仕腾芬，喧烦蚤避，悬舆于固陵，而猎精乎竹素，宏览列圣之经，旁搜匿世之籍，慨然而为志也……
大明王朝的发源地——凤阳古城遗址
这里的淮凤实则指代淮南、凤阳、凤台等大明王朝的发源地，然凤阳道远，淮河岸近，此处埠口中贯潢河，北枕汝颍，是大别山的前哨、淮河南岸的边城，自然人气聚依成集。下图即为乾隆三十五年版《光州志》中喻时为《光州志略序》一文影印版。
乾隆三十五年版《光州志》中喻时为《光州志略序》一文
乾隆三十五年版《光州志》中喻时为《光州志略序》一文
话说明太祖朱元璋年轻时曾出家为僧，晨钟暮鼓，长夜孤灯，闭门诵经，之后出来云游四方。他沿着淮河顺流而上，来到光州城东北的川老寺，川老寺的长老普惠和尚是个学富九车、满腹经纶的高僧，指点朱元璋弃僧从军，后来开辟大明天下。此传说虽无实证可考，但从侧面反映了元末明初战乱纷争，百姓迁徙流动频繁，沿淮河逆流而上，相聚相依在此淮河大转弯处。人气旺盛，商贸通行，淮河岸边的小镇——淮凤集应该就是在元末明初逐渐成型的。
晚明时期华亭县人陈子龙等辑录的《皇明经世文编》影印版册页
另外，明代华亭县人崇祯十年进士兵科给事中平露堂陈子龙（1608-1647）等辑录的《皇明经世文编》卷之四百三《支华平先生集》（议序）《分黄道淮议》中，曾言“淮凤泗以侵祖陵”，也提到了“淮凤”一词，可见明朝时“淮凤”两字在行政公文中出现频率是很高的：
夫孝武固雄才之主也，而又丁汉中午之运。竭宇内以制河，讵不能埒美禹功哉。乃瓠子之决。至长歌欷戏，沈璧马以徼灵于河，且穷数十万之力，仅乃塞之。且筑宫以侈其盛，河之难治如此其在今日则资其利，而又畏其害。利不可弃，则害不可蠲也。其难且什伯于汉矣。河自汴而合淮，故决在汴，汴幸无决，而东危汶泗，北危清济间，又决而危丰沛矣。即幸旦夕无恙，而又虞其绝非而厄吾漕，幸漕利矣。而合淮会泗，激而横溢，淮凤泗以侵祖陵，纵之则陵危，决之则运道危。愈积愈高，则徐邳之生民危。顾不甚难哉。河之势合则大。分则小。而河之道宽则缓。隘则急。或塞之以来其流。或浚之以分其势。古今冶河之策。大都若此矣。故谨侦视缮堤障以待淫潦之水。修洪闸时蓄泄以济浅涩之患。开支河以多其委。刷海套以沛其流。筑遥堤以遏其冲。勤扫卷以荡其淤。当事诸臣日议之而日修之。自开新河及今迄二十年称利矣。迩者凤泗之间、洪水返淮。以虞祖陵。皇上赫然震怒。罪诸当事之臣。而议分黄道淮以安陵寝。此格天纯孝。为根本虑至深远也。
淮河风光（图片/凤凰网）
到了清代太平天国革命时期，活动于北方的农民义军捻军开始在江淮开展斗争。自1853年至1868年捻军大规模起义失败后，捻军余部隐藏江淮各地暗中串联，准备东山再起。咸丰二年（公元1852年）捻军首领张乐行聚众万余攻克河南永城。咸丰五年，在蒙城雉河集（今安徽涡阳）与各地捻军首领会盟，推张乐行为盟主。后与太平军联合作战，接受太平军领导，被封为沃王。转战于豫、鲁、苏、皖等省，大挫清军。据《河南新志》大事记：“咸丰五年四月，匪破息县，捻军易添富、林其贤、朱明义等，纠众于汝阳县之马乡（今汝南县马乡）……窜至息县之乌龙集（今淮滨县城关镇）”。清《息县乡士志》载：“咸丰七年（1857年），皖匪张落刑（乐行）率大股贼众，西向寇境，盘居乌龙集，黄胡店……咸丰九年，皖匪张总愚（宗禹）纠众踵起，西寇息境，盘踞新里集……数月始去”。所谓“皖匪”、“贼众”完全是站在反动统治阶级立场上而言的，所以他们把捻军首领张乐行写成“张落刑”，把张宗禹写成“张总愚”，都说明这一切问题。此后，捻党聚集豫皖交界、南汝光道，各处团练则密设乡勇巡查严防。1872年，在河南固始与安徽霍邱间再次爆发了捻党余部千余人起义。1873年12月，安徽捻党潘四横、王二学生（即王听烂）等5人在光州淮凤集附近小饭棚内密约，被光州知州姚国庆等侦悉，姚国庆即同汪印千领队驰往淮凤集围捕潘四横等人。此文可见《钱敏肃公奏疏》第4卷第34页收录的同治十二年十一月二十七日《河南巡抚钱鼎铭奏折》。下图为中国近代社会研究所所长、上海师范大学历史学教授郭豫明老师《1872年河南固始与安徽霍丘的捻党起义》文中所引《钱敏肃公奏疏》载捻军在光州淮凤集活动资料截图。
郭豫明《1872年河南固始与安徽霍丘的捻党起义》文中所引《钱敏肃公奏疏》中提及捻党在光州淮凤集活动
查阅目前清代光州州境图和民国时期潢川县地图，皆可见到“淮凤”一词很清晰地标注于城北淮河岸边。光绪十三年版《光州志》卷之一乡里篇中关于淮凤集的记载：北乡里六：龙港里领保二，曰龙港寺，曰毛庄庙；凤凰里领保三，曰淮凤集，曰江兴集，曰府君庙……
光绪十三年版《光州志》卷之一乡里篇中关于淮凤集的记载
据潢川县政府1989年12月版《潢川县地名资料汇编》一书记载，淮凤在潢川县城北25公里，属来龙乡，据调查，因西靠淮河，东临凤凰山，取名淮凤至今。昔日是南北驿道，淮河南岸的埠口，日久于明时集成。后来由于淮洪冲击，河岸崩塌，集也随之搬移。1968年的淮河特大洪水将集冲去大部分，从此集由淮河大堤外移于堤内。1958年公路改道迁于西面距此4公里的华埠。1965年华埠大桥建成通车。从公路改道和大桥建成后，淮凤集之农贸日趋衰落，昔日的南北师道今日却成了一般的土路，现仅是这里的一农贸点。聚落处淮河平原，街西端靠淮河大堤，往东呈带状延伸。河西是息县境，这里两县边界农副产品，均于此集散。有居民138户489人。经济以农为主，产稻麦，临河岸芦苇较多。农历双日逢集，有土路东通来龙西至杨围孜，现为淮凤村委会驻地。《潢川县地名资料汇编》关于来龙和淮凤的地名解释，是目前较为权威的一种说法和记载。
1946年潢川县行政区划图（部分）中标注的淮凤地理位置/《潢川县地名资料汇编》
1951年潢川县政区简图（部分）中标注的淮凤地理位置（图中红点）/《潢川县地名资料汇编》
由是看来，淮凤——这一千年古镇，的确是名不虚传。
信阳市水利部门关于淮河治理的资料（常兰亭 曹光华 论文）
信阳市水利部门关于淮河治理的资料记载1950年潢川修复淮河干堤淮凤至踅孜段
（未完待续）
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