主题: 三洗河南九袭光州

三洗河南 九袭光州

　　潢川人都知道“李自成（李闯王）三洗河南、九袭光州”的故事。光州，大的指豫东南五县：潢、光、固、息、商；小的指潢川城。李自成带兵三次打到河南、九次攻打光州（潢川城）。战乱期间，潢川城里人快死完了。这是咋回事呢？
　　明朝末崇祯年间，老百姓都没法过，又穷又苦，潢川城里人天天都在偷偷的说李闯王的事，都说快打来了。突然，这一天，李自成的队伍开到南城的城外。城里的官兵老百姓参加守城。打到半夜里，城里的穷人偷偷的把城门打开了。李自成的队伍一下杀进城，把官兵都杀了。大半穷人跟着李闯王走了。朝廷又派了新州官，带队伍开进潢川城，把参加起义军的家属都杀了。几个月后，李闯王又打回来。潢川兵特别厉害， 一小会儿就攻下北城。他们看各自屋里的人都叫官兵杀了，气红了眼， 逮住官兵就砍。第二天，潢川城里的穷人都带着全家一齐投军，不敢留人在家了。老头、老妈儿帮烧火，女人、小孩去打仗，潢川城里的穷人快走空了。潢川是个军事重镇。没几天，朝廷又派官兵来了，又要杀穷人。除了杨家巷的人是朝廷命官家属外，南北二城的穷人都几乎被官兵杀光，血能淌满街。过没多长，李闯王的兵又开回来，又攻打光州城。这三袭光州的仗，打了三天三夜，到底打了下来。起义军一进城杀贪官污吏、杀富豪。部队在城里城外住满了。大小粮仓都打开充军粮，富商的金银财宝当军饷。杨家巷里的人把粮食、钱都拿出来给了起义军。
　　这样，李自成的起义军九次攻打光州城，官兵也杀了九回人。除了杨家巷的人外，城里就没人了。这么大的南北二城，十几年没人住。
　　老顺治坐朝后，迁移百姓来潢川城，都不愿意来。他派兵把江西瓦壶把子和筷子巷的人都捆起来，强行赶到潢川城里住下。从那起，潢川城人才多了起来。所以，现在潢川城里人，往上数几辈都是外地迁来的，大多数是江西瓦壶把子的人和江西筷子巷的人。潢川上年纪的人都习惯两手背后走路。这就是老祖先们被捆来的动作，遗传下来的。

【附  筷子街考】

　　吾邑风俗，除夕祀神，胙肉上插双箸。相传原籍江右居筷子街，岁时纪念，示不忘本也。间有瓦屑者则为瓦屑坝，人幼时习闻，未暇深考。后阅黃冈万氏族谱，有《瓦屑墩考》颇详，实乃知其说非诬，而于筷子街尚略焉。考《爱树堂文集》(黃安张舟一著)，有祭余干县自出之祖祝文，云：“余干东门外有瓦屑坝，今遗地犹存。先世居筷子街，有前街后街之分。康熙时族高祖石虹侍讲，曾谒祖余干，自为文祭之。”据此，瓦屑坝、筷子街均在余干东门外相距不远。余每与吾乡士大夫论世族皆称出自江右，其所以然者，当元季鼎革之际，徐寿辉、明玉珍、陈友谅起楚北，数郡受荼毒必甚。相传吾邑有蒿姓者，为此中旧族。其先世避乱蒿中得免，遂指蒿为姓，其他无闻焉，则当日之孑遗可知矣。其自江右移籍者，始洪武二年。考明代移民之见于史者甚多，明初徙苏松嘉湖杭民之无田者四十余户，往耕临濠；徙北平山后三万五千八百余户，散处诸府卫；移江南民十四万于凤阳，迁山西潞、泽民于河北，后屡徙浙江及山西民于滁和北平、山东、河南。凡此之类不可枚举，独迁江右于楚一事，不见明文，未知何故。考《明史?食货志》，载户部郎中刘九皋言，古狭乡之民，听迁宽乡；欲地无遗利，人无失业也。太祖采其议，定移民之制。此与故老相传洪武二年之说相合，或者此时余干户口繁盛而楚中实当凋敝之秋，听民择利而趋，不由官府遣发，故史不载耳。余尝登匡庐、蹑五老，观三折泉诸名胜，下瞰彭蠡如在目前。其东则余干故城在焉，惜未能瞻拜祠宇，一访筷子街故里。竹杖芒鞋，请俟异日！

　　（《金氏族谱》 金永森  ）